答刘禹锡天论书

宗zōng元yuán白bái：发fā书shū得dé《《天tiān伦lún》》三sān篇piān，以yǐ仆pū所suǒ为wèi《《天tiān说shuō》》为wèi未wèi究jiū，欲yù毕bì其qí言yán。始shǐ得dé之zhī，大dà喜xǐ，谓wèi有yǒu以yǐ开kāi明míng吾wú志zhì虑lǜ。及jí详xiáng读dú五wǔ六liù日rì，求qiú其qí所suǒ以yǐ异yì吾wú说shuō，卒zú不bù可kě得dé。其qí归guī要yào曰yuē：非fēi天tiān预yù乎hū人rén也yě。凡fán子zi之zhī论lùn，乃nǎi吾wú《《天tiān说shuō》》传chuán疏shū耳ěr，无wú异yì道dào焉yān。谆zhūn谆zhūn佐zuǒ吾wú言yán，而ér曰yuē有yǒu以yǐ异yì，不bù识shí何hé以yǐ为wèi异yì也yě。

子zi之zhī所suǒ以yǐ为wèi异yì者zhě，岂qǐ不bù以yǐ赞zàn天tiān之zhī能néng生shēng植zhí也yě欤yú？夫fū天tiān之zhī能néng生shēng植zhí久jiǔ矣yǐ，不bù待dài赞zàn而ér显xiǎn。且qiě子zi以yǐ天tiān之zhī生shēng植zhí也yě，为wèi天tiān耶yé？为wèi人rén耶yé？抑yì自zì生shēng而ér植zhí乎hū？若ruò以yǐ为wèi为wèi人rén，则zé吾wú愈yù不bù识shí也yě。若ruò果guǒ以yǐ为wèi自zì生shēng而ér植zhí，则zé彼bǐ自zì生shēng而ér植zhí耳ěr，何hé以yǐ异yì夫fū果guǒ蓏luǒ之zhī自zì为wèi果guǒ蓏luǒ，痈yōng痔zhì之zhī自zì为wèi痈yōng痔zhì，草cǎo木mù之zhī自zì为wèi草cǎo木mù耶yé？是shì非fēi为wèi虫chóng谋móu明míng矣yǐ，犹yóu天tiān之zhī不bù谋móu乎hū人rén也yě。彼bǐ不bù我wǒ谋móu，而ér我wǒ何hé为wèi务wù胜shèng之zhī耶yé？子zi所suǒ谓wèi交jiāo胜shèng者zhě，若ruò天tiān恒héng为wèi恶è，人rén恒héng为wèi善shàn，人rén胜shèng天tiān则zé善shàn者zhě行xíng。是shì又yòu过guò德dé乎hū人rén，过guò罪zuì乎hū天tiān也yě。又yòu曰yuē：天tiān之zhī能néng者zhě生shēng植zhí也yě，人rén之zhī能néng者zhě法fǎ制zhì也yě。是shì判pàn天tiān与yǔ人rén为wèi四sì而ér言yán之zhī者zhě也yě。馀yú则zé曰yuē：生shēng植zhí与yǔ灾zāi荒huāng，皆jiē天tiān也yě；法fǎ制zhì与yǔ悖bèi乱luàn，皆jiē人rén也yě，二èr之zhī而ér已yǐ。其qí事shì各gè行xíng不bù相xiāng预yù，而ér凶xiōng丰fēng理lǐ乱luàn出chū焉yān，究jiū之zhī矣yǐ。凡fán子zi之zhī辞cí，枝zhī叶yè甚shén美měi，而ér根gēn不bù直zhí，取qǔ以yǐ遂suì焉yān。

又yòu子zi之zhī喻yù乎hū旅lǚ者zhě，皆jiē人rén也yě，而ér一yī曰yuē天tiān胜shèng焉yān，一yī曰yuē人rén胜shèng焉yān，何hé哉zāi？莽mǎng苍cāng之zhī先xiān者zhě，力lì胜shèng也yě；邑yì郛fú之zhī先xiān者zhě，智zhì胜shèng也yě。虞yú、芮ruì，力lì穷qióng也yě，匡kuāng、宋sòng，智zhì穷qióng也yě。是shì非fēi存cún亡wáng，皆jiē未wèi见jiàn其qí可kě以yǐ喻yù乎hū天tiān者zhě。若ruò子zi之zhī说shuō，要yào以yǐ乱luàn为wèi天tiān理lǐ、理lǐ为wèi人rén理lǐ耶yé？谬miù矣yǐ。若ruò操cāo舟zhōu之zhī言yán人rén与yǔ天tiān者zhě，愚yú民mín恒héng说shuō耳ěr；幽yōu、厉lì之zhī云yún为wèi上shàng帝dì者zhě，无wú所suǒ归guī怨yuàn之zhī辞cí尔ěr，皆jiē不bù足zú喻yù乎hū道dào。子zi其qí熟shú之zhī，无wú羡xiàn言yán侈chǐ论lùn以yǐ益yì其qí枝zhī叶yè，姑gū务wù本běn之zhī为wèi得dé，不bù亦yì裕yù乎hū？独dú所suǒ谓wèi无wú形xíng为wèi无wú常cháng形xíng者zhě甚shén善shàn。宗zōng元yuán白bái。

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