- 文学体裁六言诗
- 文学韵律押[微]韵
- 创作年代元代
相关诗词
-
《题唐子华江干幽居图为余子芳赋》拼音版
山风不作众壑静,江雨初飞入寒暝。绿浦迢迢碧草交,丹崖窈窈青林并。金牛石前螺子冈,子行何时归故乡。野航把钓秋水迥,江亭读书春昼长。
-
《东安许明府同里之亲任满回家求诗为别即席赋此兼简熊使君》拼音版
三载相依葛与瓜,一尊为别忽天涯。君先归路经回雁,我正幽栖似浣花。好去乘时追俊彦,莫嗔无力荐才华。城中若见渔樵客,须问浮溪老圃家。
-
《寒林图为侯子晋赋》拼音版
川光茫茫风景暮,一雪无情天地素。长安闭门千万家,亦有行人踏长路。新丰烟火灞桥水,画史工作荒寒趣。雪中故事知几何,偏识诗翁忍寒处。君不见淮西城下鹅鹳鸣,官军夜斫吴家营。只如党家粗俗亦不恶,银烛金荷天未明。拈出雪诗三十韵,蹇驴席帽可怜生。
-
《云山操为吴子才赋》拼音版
山巃嵷兮白云,云冥冥兮高山。若有人兮居其闲,超逍遥兮盘桓。芸栌兮菌桷,罗橘柚兮为堂,涂予室兮枫香。揽葛藟兮为帷,虈蕶杂兮佩帏。穹岫兮玄崖,瀑流兮相豗,皎积雪兮奔雷。攒林杳其蔽日兮,挂飞猱之清哀。云中之君兮骑白鹿,山灵缤兮下空谷,...
-
《荀子·儒效》拼音版
...好之则乱事。而狂惑戆陋之人,乃始率其群徒,辩其谈说,明其辟称,老身长子,不知恶也。夫是之谓上愚,曾不如相鸡狗之可以为名也。诗曰:“为鬼为蜮,则不可得,有腼面目,视人罔极。作此好歌,以极反侧。”此之谓也。我欲贱而贵,愚而智,贫而富,可乎?曰:其唯学乎。彼...
-
《庄子·内篇·(5)德充符》拼音版
...桓公,桓公说之,而视全人:其脰肩肩。故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。故圣人有所游,而知为孽,约为胶,德为接,工为商。圣人不谋,恶用知?不斵,恶用胶?无丧,恶用德?不货,恶用商?四者,天鬻也。天鬻者,天食也。既受食于天,又恶...
-
《庄子·外篇·(2)马蹄》拼音版
...万物并。恶乎知君子小人哉!同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人,蹩躠为仁,踶跂为义,而天下始疑矣。澶漫为乐,摘僻为礼,而天下始分矣。故纯朴不残,孰为牺尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰...
-
《庄子·外篇·(4)在宥》拼音版
...出于道而不谋,会于仁而不恃,薄于义而不积,应于礼而不讳,接于事而不辞,齐于法而不乱,恃于民而不轻,因于物而不去。物者莫足为也,而不可不为。不明于天者,不纯于德;不通于道者,无自而可;不明于道者,悲夫!何谓道?有天道,有人道。无...
-
《庄子·外篇·(13)山木》拼音版
...不闻,再呼而不闻,于是三呼邪,则必以恶声随之。向也不怒而今也怒,向也虚而今也实。人能虚己以游世,其孰能害之!”北宫奢为卫灵公赋敛以为钟,为坛乎郭门之外。三月而成上下之县。王子庆忌见而问焉,曰:“子何术之设?”奢曰:“一之间无敢设也。奢闻之:‘既雕既琢,复归于...
-
《庄子·杂篇·(4)外物》拼音版
...,中民之行进焉耳,相引以名,相结以隐。与其誉尧而非桀,不如两忘而闭其所誉。反无非伤也,动无非邪也。圣人踌躇以兴事,以每成功,奈何哉其载焉终矜尔!”宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰:“予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予。”元君觉,使人占之,曰:...