柬秦景容郎中昨晚阅高文诵之亹亹不倦沈著类子厚而不失之晦痛快似退之而不失之浮恢恢乎与韩逼真而于柳有所不屑也予识景容十五年颇
〔元〕
锦鞋裁来五色丝，千方制就欲谁衣。
自惭输与天孙巧，凡女从今不下机。
- 复制
- 喜欢
- 完善
- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[微]韵
- 创作年代元代
李士瞻
徙汉阳。顺帝至正十一年进士。辟中书右司掾历吏、户二部侍郎。累拜枢密副使。条上二十事，帝嘉纳，迁参知政事。仕至翰林学士承旨，封楚国公。有《经济文集》
五府少年钓马歌
五虎门
题临川曾仲衍手卷时仲衍授永嘉之平阳州同知有旨命赍御酒宣慰本州周宗道佥院贡米入京卷有危太朴参政所书虞学士邵庵送行序并诗三首
翟甥以诗见呈情意甚至但辞不足以发之老夫漫为改定以成其爱慕之志
题连江曾氏墓志
题江西老人李颐齐手卷
相关诗词
-
陈君百禄隐居河汾世以医名家临财廉取予又性喜谐虽外若宽纵内实重慎而有常心真善学医者也辛丑之秋余痁作君调护周至既获勿药欲酬而
...以素书。往来八九年，问难更起余。妙处自心得，论说乃其馀。众议递持执，辞语费百车。君以一言蔽，如乱发得梳。丹砂与赤箭，应用并贮储。困穷尤所重，视之骨肉如。孰谓斯世中，乃见古人且。我不为世用，以道而卷舒。子胡自隐晦，而不干名誉。闻君有令子，万里今权舆。于公多阴德，预使高...
-
准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯清风一日语及唱和新篇…二章借以求教不敢言诗也幸赦不敏而镌诲之·其二
倦游愈觉世途艰，远矣淳风未易还。车去出门多异辙，尘来眯目失前山。差殊只在毫厘际，迷复都来反覆间。珍重先生相指似，忙中自有本来闲。
-
准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯清风一日语及唱和新篇…二章借以求教不敢言诗也幸赦不敏而镌诲之·其一
着身闹市厥惟艰，渺渺狂澜荡不还。心莫转移真匪石，德常安重有如山。谈经不踵诸儒后，辨理尤严一字间。倾耳名言深猛省，半生日月总成闲。
-
与韩孟郁夜坐论诗诠叙其意得五言排律六十韵岂谓进退古今必无纰谬然嗜痂之癖何妨梁肉人各有见毋务党同观者宜有以恕之
...如岩浏。寂寥彭泽意，复发襄阳口。天籁薄丝竹，仙裾厌琼玖。独游蓬岛外，不与尘寰耦。钱郎扬清风，高岑绝氛垢。凤箫乘月弄，石磬迎秋扣。粗豪韩退之，峭刻柳子厚。苦心无遗力，镂骨时露肘。因知天工趣，不在毛颖取。贺仝伤鬼怪，郊岛真窭叟。元白击土鼓，籍建鸣瓦缶。晚唐转纤碎...
-
简秦景容郎中昨日承歌谈笑适诗酒相忘有放浪形骸之意以谓到闽以来无此一乐但伤足下以特达之材㙳坷仕路走也辱为知己之游不能拔而出
海峤相逢情更亲，共看白首惜青春。君心寂寞怜知己，我日凄凉念故人。谈笑总能推两晋，论文还许似先秦。生平自谓同心膂，争及当时管鲍邻。
-
挽张之洞联
司马温公，一生得力在读书多，虽至老不倦；东里子产，知我之哭为国家痛，岂仅系其私。
-
自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
-
孟子一则
...无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者...
-
道德经（第四十一章）
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
-
道德经（第三十一章）
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。