- 文学体裁赞
- 创作年代宋代
相关诗词
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观音大士赞
过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者。是说亦寂灭，谁为此说者。能观及所观，能听洎所听。返观观听者，是亦无所有。大哉观世音，快说如是法。是法不思议，听者亦希有。我今以一毛，遍量法界空。作此如幻言，赞是真实要。
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观音大士赞
一切音声相，是人听以耳。我圜通大士，唯以眼而听。非特以眼听，六根互为用。当其互用时，根境不相杂。譬如帝珠网，交光相融摄。即此融摄相，各各住自位。以此三昧力，普施于一切。俾不离声色，透出声色海。眼处若闻声，耳处得解脱。共證十方空，同名观自在。我作如是赞，...
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观音大士赞
大哉观世音，功德不思议。来说是非人，是非人便是。
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观音大士赞
大海波心，磐陀石上。真观净观，是相非相。如月在天，无水不现。水月俱捐，如何瞻仰。咄，切忌妄想。
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观音大士赞
仰吾师之深慈兮，置十二类生于怀中。随所求而各给兮，知根欲之无穷。天与人之不可顿易兮，聊止啼以黄叶。妄无体而必终兮，尔乃需之情竭。望东方之既白兮，犹濛濛其复晦。同乎迷若相濡兮，谁独当机感之会。入大冶而不自知兮，感天泽之一勺。时忽构而顿醒兮，悔从前之昧略。顾吾身之独遭兮，几旦暮而失之。觉而后知其将告兮，叹虚白之靡移。匪覃恩之浪浪兮，孰执手而同归。底乾慧而极果兮，誓始终而相师。释及门之洗心兮，礼顶踵而陈词。
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门人崔今婴居家事佛而先得观音大士像以其意乞赞焉为释之曰子初事佛而进退作辍未克自信是不可不乞庇于大士事大士正所以深事佛也遂
如来一大事，而出现于世。大士辅如来，方便为广励。众生深于迷，须以慈相示。大士如众母，善恶皆可恃。有不可对佛，不忍欺大士。靠之若泰山，罔极终难比。愿与敬礼者，如大士而止。
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观音大士赞·其三
寂灭现前，如月在天。分身利物，影含百川。是所谓不然而然，虚而通，静而应。万国春容，千江月影。如今何处求普门，一声鹤唳寒松顶。
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观音大士赞
宝瓶翠柳常随手，又向青莲叶上行。五浊世中无垢染，不须慈眼视众生。
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观音大士赞
足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。普门真境难描邈，刚被人传入画图。