- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[庚]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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吾道
众好常违俗，孤清且自成。食苗维皎皎，止棘信营营。莫为虚名误，宜因微罪行。何思复何虑，吾道付神明。
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上周尚书内翰承旨二十韵
...千障隔，景行寸心劳。摸索知何自，抠趋苦未遭。铜章披宿雾，藻鉴炳秋毫。穹壤悬鹏鴳，篇章抵雁羔。斯文标正脉，舆论凛时髦。勇退关吾道，留行切帝褒。风云开壮观，舟楫际洪涛。剑履昭魁象，词澜卷巨鳌。合宫陈缛典，华盖粲星旄。霁日明黄...
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关中杂诗·其三
谷口耕畬少，金门待诏多。时清尊笔札，吾道失弦歌。夜月辞鸡树，秋风下雀罗。尚留园绮迹，终古重山阿。
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无锡华大母邹氏年二十有一一子才二岁夫病笃以子属母顾而不及邹邹意其不信乃托子于姑自经死以示无贰志夫死子壮姑乃卒赵刑部汝吉请
...称节义，天不负精虔。俎簋馀三世，松楸閟九泉。报刘恩罔极，存赵祀终全。有美江南俗，他时海内传。乡评闻最德，国典忆旌贤。名教关吾道，肝肠重汝怜。浇漓不可问，古意益茫然。
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偶然
已分林居种薄田，又从江馆勘遗编。一春听雨怜今夕，独坐看云忆去年。紫燕来时花满树，鹁鸠啼处水生烟。极知出处关吾道，可得相逢是偶然。
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道德经（第三十章）
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
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道德经（第二十三章）
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
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道德经（第五十五章）
...，未知牝牡之合而朘，精之至也。终日号而不嗄，和之至也，知和曰「常」，知常曰「明」，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
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道德经·第一章
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
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答韦中立论师道书
...也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此...