- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
释宗杲
南宋著名僧人
释宗杲（1089—1163），俗姓奚，宇昙晦，号大慧，安徽宁国人。南宋著名禅宗大师，也是南宋前期对金主战派的代表人物。1 2岁始入佛门，游方参禅至曾洞宗门下，又投临济杨歧派高僧圆悟克勤禅师座下，成为第一大弟子。宗杲以他超然的智慧，锐利的机锋，敏捷的辩才，名播京都。后因金兵进犯开封，宗杲离京辗转漂游于西湖和闽浙地区，绍兴四年（1134）七月至长乐鹤山，开创云门寺。宋绍兴三十二年（1162）赐号“大慧禅师”，次年卒谥“普觉禅师”。
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开人眼，闭人眼。一手推，一手挽。不是三要三玄，亦作四种料拣。毕竟是个甚么，云峰辊毬，睦州担板。
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《偈颂十二首·其四》拼音版
东西十万，南北八千。纤尘不立，寸草不生。往来无碍，妙用纵横。直饶亲到者里，正是弃本逐末，引祸招殃。且道如何是本，抛出轮王三寸铁，分明遍界是刀鎗。
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《偈颂十四首·其十四》拼音版
木匠休愁无酒肉，大家免得落群魔。但管来年了，应教不动波。随心做个殿，别事莫多罗。更有一般好，只个阿弥陀。
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邪法如冰霜，正道若太阳。杲日丽天无不照，冰霜仁消洋。佛说三乘十二部，会来只是一医方。长年有病不寻药，五千馀卷枉施张。魔王眷属成群队，朝夕巴歌作道场。唯有普庵真实要，同音异口赞吾皇。
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《偈颂十四首·其十三》拼音版
一轮秋月映悲风，数和松音标此意。因缘究竟莫劳神，时节到来无不备。
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迷指不见月，两处大誵讹。来叩普庵老，真心岂奈何。除非君自肯，阳春白雪歌。毛端如来识，言说用闲多。情忘并想尽，不断这摩诃。
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《偈颂十四首·其六》拼音版
实相无空无不空，将不空执尚违宗。一多无位谁分别，万象森罗一镜中。庵本非庵开不开，灵知自性即如来。寻源穷处烟霞伴，南岭风光近日回。上无片瓦下无锥，被喧卜静了无依。多求欲叩无心者，既了无心岂是非。若将色见普庵人，未免随流不契津。千里无来同受用，纵横妙用自家珍。莫怪渠侬不出头，了心非相永无求。相逢谁觉梦中梦，浪静闲乘般若舟。
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若得桥行心亦行，莫教孤负见贫僧。不因通济何如此，暗室千年忽遇灯。
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《偈颂十四首·其七》拼音版
君不见烂柯仙，一局知他几度年。自出洞来谁作对，未曾学手早赢先。高不高，玄不玄，默然轻转不能言。得失都卢无个事，一时收拾华堂前。若人要问消息，落落真风印碧天。
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《偈颂十四首·其八》拼音版
老卢得法非僧相，庞老通明岂离家。大事未成俱业网，除非了本是生涯。