- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[真]韵
- 创作年代清代
相关诗词
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西郊
偶因访客出西城，一色寒芜满意平。行过溪桥尝脚力，招来野老问山名。
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访客至西郊
摵摵败叶飞，黯黯寒云低。村墟与市里，触目一惨悽。今日病体轻，驾言适城西。丹柿满野店，青帘出江堤。猎骑载雉兔，樵担悬鹑鸡。居人各自得，使我念故溪。故溪不敢说，况复朝金闺。伤哉啮雪翁，岁晚犹牧羝。下愚不自还，大惑终身迷。君恩何由报，力耕愧黔黎。
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竹客源二首·其一
乡人见客面颜开，客子还乡意极哀。白发老亲情最切，阿姑阿姒不同来。
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人日访秋浦西庄
残雪初晴鼓枻迟，美人春早下书帷。居舟居陆张融屋，看水看山谢眺诗。萱草上阶先爱日，荆花绕砌共连枝。东君更助西园兴，梅放寒香柳放丝。
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庄子·内篇·（1）逍遥游
...吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝捲曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。」庄子曰：「子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠...
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庄子·内篇·（5）德充符
...”“何谓德不形？”曰：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”哀公异日以告闵子曰：“始也吾以南面而君天下，执民之纪而忧其死，吾自以为至通矣。今吾闻至人之言，恐吾无其实，轻用吾身而亡吾国。吾与孔丘非君臣...
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庄子·外篇·（6）天道
...争美。夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。庄子曰：“吾师乎，吾师乎！赍万物而不为戾；泽及万世而不为仁；长于上古而不为寿；覆载天地、刻雕众形而不为巧。”此之谓天乐。故曰：知...
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庄子·外篇·（7）天运
...乐也者，始于惧，惧故祟；吾又次之以怠，怠故遁；卒之于惑，惑故愚；愚故道，道可载而与之俱也。”孔子西游于卫，颜渊问师金曰：“以夫子之行为奚如？”师金曰：“惜乎！而夫子其穷哉！”颜渊曰：“何也？”师金曰：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之。及其已陈也...
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庄子·杂篇·（4）外物
...侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：...
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庄子·杂篇·（8）说剑
...，持以春夏，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为...