- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[真]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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《大兄八十初度为重丸后二日直是年以医劳得冠带而楼居南对火珠山》拼音版
壶公壶对火珠山,寿酒年年菊正团。
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《二十初度》拼音版
堕地添丁日,时平万户春。我生遂多事,臣壮不如人。离乱艰难际,穷愁现在身。摩挲腰下剑,龙性那能驯。
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《六月初七日雨始止初八日始晴》拼音版
昨夕星初见,兹晨雾亦披。徯闻平贼报,先赋喜晴诗。□□犹如旧,新蝉未觉迟。皇天已悔祸,小丑复奚为。
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《道德经(第六十七章)》拼音版
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
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《宿灵岩赠长老敏行》拼音版
篮舆谢公岭,杖屦矩罗室。净名访维摩,一庵仅容膝。寻僧画屏中,往往多八十。平生看不足,灵岩最奇绝。老禅蜀中来,心印传佛日。脚力穷天下,称此为第一。兹山昔未开,藏闭最深密。倘不遇熙朝,造物肯容出...
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《初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首》拼音版
...寻壑,禅林万丈松。日将轻影殿,风闲响传钟。佛帐珠幡绕,经函宝印封。野鸣初化鹤,岸上欲降龙。北牖泉埃散,南阶石癣浓。净花山木槿,真蒂水芙蓉。古塔留奇制,残碑纪胜踪。一音三界路,十善百灵恭。流窜同飘萚,登临暂杖筇。摄衣趋福地,跪膝对真容。忽似毗耶偈...
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《道德经(第六十三章)》拼音版
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德,图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣。
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《道德经(第六十章)》拼音版
治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神,非其鬼不神;其神不伤人,非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
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《道德经(第六十五章)》拼音版
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式,常知稽式,是谓“玄德”。“玄德”深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
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《道德经(第六十四章)》拼音版
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。