风赋
〔先秦〕
楚襄王(1)游于兰台之宫(2),宋玉、景差(3)侍(4)。有风飒(5)然(15)而至,王乃披襟(6)而当之(7),曰:“快哉此风!寡人(8)所与庶人(9)共(10)者邪(11)?”宋玉对曰:“此独(12)大王之风耳,庶人(9)安(16)(13)得(14)而共(10)之!”
楚襄王在兰台宫游玩,由宋玉、景差陪同。一阵风飒飒吹来,楚襄王就敞开衣襟迎着吹来的清风说:“这风好爽快呵!这是我与百姓共同享受的吗?”宋玉回答道:“这只是大王享受的风,百姓怎么能与王共同享受它呢!”
王曰:“夫(13)风者,天地之气,溥(3)畅(4)而至,不择贵贱高下而加焉。今子独(2)以为寡人(1)之风,岂(14)有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:枳(5)句来(6)巢(7),空穴来(6)风。其(9)所托(10)者然(11),则风气殊(12)焉。”
楚襄王说。“风是天地间流动的空气,它普遍而畅通无阻地吹送过来,不分贵贱高下,都能吹到。现在你却认为只有我才能享受它,难道有什么理由吗?”宋玉答道。“我听老师说,枳树弯曲多叉,就容易招引鸟来作窝。有空洞的地方,风就会吹过来。由于所依托的环境条件不同,风的气势也就不同了。”
王曰:“夫(5)风始(6)安(7)(1)生哉?”宋玉对曰:“夫(5)风生于地,起于青蘋之末。侵淫(8)溪谷(9),盛怒(10)于土囊之口。缘(11)泰山(12)之阿,舞于松柏之下,飘忽(13)淜滂,激飏熛怒。耾耾雷声(14),回穴(15)错迕。蹶石伐木(16),梢杀林莽。至其(3)将衰也,被(35)丽披离(31),冲孔(17)动楗,眴焕粲烂,离(31)散转移(18)。故其(3)清凉雄风,则飘举(19)升降(20)。乘凌(21)高城(22),入于深宫(23)。邸华(24)叶而振(25)气,徘徊于桂(26)椒之间,翱翔(27)于激水(28)之上。将击芙蓉之精(29)。猎(30)蕙草,离(31)秦蘅(32),概(33)新夷(34),被(35)荑杨,回穴(15)冲陵,萧条众芳(37)。然(4)后徜徉中庭(38),北上玉堂(39),跻于罗帏,经于洞房(40),乃得(2)为大王之风也。故其(3)风中人状,直(41)憯凄惏栗(42),清凉增(43)欷。清清泠泠,愈病(44)析酲,发明耳目(45),宁体便人(46)。此所谓大王之雄风也。”
楚襄王问道:“那风,最初是从哪里生成的呢?”宋玉答道:“风在大地上生成的,从青翠小草尖上兴起,逐渐扩展到山谷,在大山洞口怒吼,沿着大山坳,在松柏林下狂舞。疾风往来不定,形成撞击物体的声音;风势迅疾飘扬,犹如怒火飞腾,风声如雷,风势交错相杂。飞砂走石,大风摧树折木,冲击森林原野。等蓟风势逐渐平息下来,风力微弱,四面散开,只能透进小孔,摇动门栓了。风定尘息之后,景物显得鲜明灿烂,微风渐渐向四面飘散。所以使人感到清凉舒畅的雄风,就飘动升降,凌越高高的城墙,进入深深的王宫。它吹动花草,散发香气,在桂树和椒树之间往来回旋,在疾流的水徊上缓缓飞翔。于是风吹拂水上的荷花,掠过蕙草,分开秦蘅,吹平新夷,覆盖在初生的草木之上,它急剧回旋冲击山陵,致使各种芳草香花凋零殆尽。然后风就在院子里徘徊,向北吹进宫室,上升到丝织的帷帐里,进入深邃的内室,这才成为大王的风了。所以那种风吹到人身上,其情状简直凄凉、寒冷得很,清凉的冷风使人为之感叹。清清凉凉的,既能治病,又可解酒,使人耳聪目明,身心安宁,这就是所说的唯大王所有的雄风呀!”
王曰:“善哉论事(9)!夫(6)庶人(1)之风,岂(10)可闻乎?”宋玉对曰:“夫(6)庶人(1)之风,塕然(5)起于穷巷(11)之间,堀堁扬尘,勃郁(12)烦冤(13),冲孔(7)袭(14)门。动沙堁(15),吹死灰(16),骇(17)溷浊,扬腐馀,邪(2)薄入瓮牖,至于室庐(19)。故其(4)风中人状,直(8)憞溷郁邑(20),殴温致湿(21),中心(22)惨怛,生病造热(23)。中唇(24)为胗,得(3)目为蔑,啗齰嗽获,死生不卒(26)。此所谓庶人(1)之雌风也。”
楚襄王说。“你对这件事解说论述得太好了!那么老百姓的风,是不是也可以说给我听听呢?”宋玉回答说:“老百姓的风是从冷落偏僻的小巷中忽然刮起来的,扬起的尘土,烦躁愤懑地回旋盘转,冲击空隙,侵入门户。刮起尘沙,吹散灰堆,搅起污秽肮脏的东西,扬起腐烂的垃圾,歪歪斜斜逼近用破瓮口做的窗户,一直吹到百姓住的草屋里。所以那种风吹到人身上,其情状简直令人心烦意乱,忧郁苦闷,受到闷热之气,得了湿病,使人内心愁昔,生病发烧。风吹到嘴唇上就生唇疮,吹刭眼睛上就使得眼睛红肿,受风得病后使人嘴巴抽搐,咬牙吮咂、大叫,陷于半死不活状态。这就是所讲的老百姓的雌风呀。”
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作品简介
《风赋》是战国末期文学家宋玉创作的文学作品。这篇文章以风为题材,分为四个层次。首先写宋玉与楚襄王间关于风的一段对话,提出庶人不能享受大王之风;接着描写风的性质和动态;再描写大王之雄风的性状,指出它“清凉增欷,清清泠泠,愈病析醒,发明耳目,宁体便人”;最后描写庶人之雌风的性状,指出它“驱温致湿,中心惨怛,生病造热”,不利于人。作品采用夸张的手法,通过“大王之雄风”和“庶人之雌风”的对比描写,使大王奢侈豪华的生活和庶人贫穷悲惨的生活形成鲜明的对照,揭露社会生活中不平等的现象。通篇采用铺陈笔法,刻画风的动态十分细致。
- 作品出处昭明文选
- 文学体裁赋
- 创作年代战国
创作背景
襄王的父亲怀王昏庸无能、刚愎自用,他听信谗言,疏远贤臣,拒谏饰非,始而为秦使张仪的花言巧语所惑,背齐联秦,继而轻举妄动大举伐秦,丧师失地,最后为秦昭王所诱,客死于异国。襄王继位后,不仅没有改弦更张,远小人而亲贤能,反而变本加厉,至于忘记君国大仇,与秦联姻结好,其腐朽愚昧有甚于怀王。据《史记·楚世家》记载,怀王于顷襄王三年客死于秦后,“襄王七年,楚迎妇于秦,秦楚复平。”“十四年,楚顷襄王与秦昭王好会于宛,结和亲。”“十六年,与秦昭王好会于鄢。”“十九年,秦伐楚,楚军败,割上庸、汉北地予秦。……二十一年,秦将白起遂拔我郢,烧先王墓夷陵。楚襄王兵败,遂不复战,东北保于陈城。”于此可见楚襄王不思振作、与杀父仇人握手言欢终于惨败以至割地迁都等种种衰败之状。楚国的国势虽然日趋式微,可是作为国君的襄王却沉湎于骄奢淫佚的生活中。他带着侍臣们到处游赏,或登高唐之台,或游云梦之浦,想入非非,乐而忘返(见宋玉的《高唐赋》与《神女赋》)。襄王如此追求享受而置国家衰败于不顾,身为侍臣的宋玉感到忧虑,于是便借风为题,写了这篇赋。
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