- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
释祖钦
宋末元初僧人
释祖钦（1216—1287），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（1253），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（1269），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。
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月已破五，年又过半。拄杖拈来，如何判断。百年三万六千日，也是秦时?轹钻。
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三界惟心，万法惟识。譬如掷剑挥空，莫论及与不及。真不掩伪，曲不藏直。
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一盘黑白互交罗，生杀其中细琢磨。樵人疑著当头著，不觉腰闲烂斧柯。
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云无心而自闲，天无际而能宽。道无像而普应，神无虑而常安。随之也不见去吊，迎之也不见来端。一藏教祇成赞叹，三世佛止可傍观。烛晓堂虚，织妇转机梭路细。水明夜静，渔老拥蓑船月寒。
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何须更举扬，全体露堂堂。湿暑时时雨，薰风阵阵香。秧针初透水痕浅，蒲刀欲剪柳丝长。双六盘中休喝彩，分明触事恰相当。
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活计如今付旧人，版头疏久又还亲。星河月与长江混，渺渺清光一色匀。底时节，落功勋。卧稳须知却转身，转得了来相识么，寒穷面觜黑皴皴。
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...眼豁开，彻见生死蒂。生死蒂，第一义。诸佛心，祖师鼻。少林传灯，灵山授记。随高随下，何此何彼。假诸因缘，神通游戏。有时五教三乘，有时三德六味。有时屋里主财，有时门头了事。处处清白家风，人人见成活计。
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道绵绵兮用也不勤，道绵绵兮寂也不灭。二乘困堕于空无，众生执迷于分别。菩萨区区于进修，诸佛唠唠于演说。一句子妙出三乘，一念闲功超万劫。水月茫茫兮舟棹闲，雪云冉冉兮路岐绝。明明灵灵兮唯己自知，大辩若讷兮大巧若拙。
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今朝八月一，行脚禅和出。不识自家珍，却向途中觅。直饶走遍一百一十城，参见五十三善知识，功超十地三乘，位等释迦弥勒。若还来到西峰，未免一棒打折你驴脊。
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六载雪山修，几乎没合杀。半夜睹明星，和盲勃睟瞎。