菩萨蛮·高楼直挽银河住
〔近代〕
高楼直挽银河(2)住，当时曾笑牵牛(3)处。今夕渡河津(4)，牵牛(3)应笑人。
当年我们住的楼好拟直通银河，那时我们还笑牛郎与织女一年才见一次。今天又到了牛郎渡鹊桥的时候了，这时的牛郎应该是在笑我们了吧。
桐梢(1)垂露脚(2)，梢上惊乌(3)掠。灯焰不成青，绿窗(4)纱半明。
梧桐树叶飘落下来，树上的乌鸦受惊飞掠而起。夜将过去，灯光逐渐暗淡下来，窗前也开始见到亮光了。
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作品简介
《菩萨蛮·高楼直挽银河住》是清末民初词人王国维所作的一首词。这是一首闺怨词。上半片不是单纯写景，也包含了对同样景物在不同心情时的两种不同感受。下半片属于写景，但于景物中透出了一种物在人亡、心伤望绝的悲哀。作者王国维写景寓情，以情寄思，突出人物的心理活动。
- 作品出处人间词
- 文学体裁词
- 词牌名称菩萨蛮
- 创作年代清末民国初
创作背景
丁未年七夕（1907年8月15日），王国维料理莫氏夫人丧事毕，返回北京，孤独地度过了这年七月七日夜，牛郎织女双星渡河相会的传说，使他心中又添了许多哀感。寂寞地坐在窗前，静听那桐梢滴下的泠泠清露。让他想起李义山“他生未卜此生休”的诗句，遂作《菩萨蛮·高楼直挽银河住》此词。
王国维
近代著名学者、文艺批评家
王国维（1877—1927），字静安，号观堂，浙江海宁人。早年留学日本，后执教清华研究院国学门，为“四大导师”之一。1927年6月，自沉于颐和园昆明湖。精甲骨文研究，创立出土材料与文献相参证的“二重证见法”以治史。有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》等学术专著行世。其少作《人间词话》标出“境界”以为词中胜境。其个人创作亦以此为指归，有《人间词》甲乙稿。
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