中庸·第二十二章
〔先秦〕
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
只有天下极端真诚的人能充分发挥他的天赋本性;能充分发挥他的本性,就能充分发挥众人的本性;能充分发挥众人的本性,就能充分发挥万物的本性;能充分发挥万物的本性,就可以赞助天地养育万物;能赞助天地养育万物,就可以与天地并列为三了。
小提示:子思《中庸·第二十二章》的翻译内容,由诗友提供,点击下面“完善图标”可撰写译文。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
人间词话·第二十二则
梅圣俞《苏幕遮》词:“落尽梨花春事了。满地斜阳,翠色和烟老。” 刘融斋谓少游一生似专学此种。余谓冯正中《玉楼春》词:“芳菲次第长相续,自是情多无处足,尊前百计得春归,莫为伤春眉黛促。”永叔一生似专学此种。
-
赞历代天师·第二十二代讳善字元长
参遍名山谒洞天,相逢却是活神仙。归来换骨回阳日,屈指人间九十年。
-
南归途中杂诗二十二首·其七
半隐园中鸣桔槔,曲淙趋沼白珠跳。河流浅兆真堪笑,积雪虚瞻泰岱高。
-
峡塾讲中庸第二章
滔滔逝者若斯夫,不有耆儒孰共扶。昭揭五条皆达道,由来一本不殊途。圣经奥义难穷尽,老笔名言妙写模。我欲研朱同看易,先生肯往此中无。
-
峡塾讲中庸第二章诗
滔滔逝者若斯夫,不有耆儒孰共扶。昭揭五条皆远道,由来一本不殊途。圣贤奥义难穷尽,老笔名言妙写模。我欲研朱同点易,先生肯位此中无。
-
送薛士昭·其二
记得祥符识面时,回头二十二年非。羡君学似川方至,顾我身如鸟倦飞。老境天教重会合,异乡心最惜分违。雁山亲旧如相问,征雁归时我亦归。
-
九月二十二日侍祠明堂口占
明廷百辟奉君王,祀事严称肃建章。天拱星辰陪日表,风回灯烛避龙光。侍祠官拜闻鸣玉,导驾班回散宝香。宣室受釐谁入对,为时陈论莫荒唐。
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
老子(高中课文)
...若朴;旷兮,其若谷;浑兮,其若浊。孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。【第二十二章】曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自...
-
论语十二章(高中课文)
...可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”【其十一·论语·学而】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”【其十二·论语·颜渊】子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎...