- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[灰]韵
- 创作年代明代
王佐
王佐（1428—1512），字汝学，号桐乡。海南临高人。少年时受业于丘浚。正统十二年举人，历官高州、邵武同知，任满，改临江府同知致仕。所至清廉爱民，惟为人质直，始终不得擢升。卒年八十五。
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南华落笔似荒唐，若肯经纶亦不狂。偶作客星侵帝座，却应虚薄是严光。
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...既张，《承云》乃奏。《驺虞》九节，《狸首》七章。正绘五采之云，壶宁百福之酒。唐弓九合，冬干春胶。夏箭三成，青茎赤羽。于是选朱汗之马，校黄金之埒。红阳、飞鹊，紫燕、晨风，唐成公之肃爽，海西侯之千里。莫不饮羽衔竿，吟猿落雁。钟鼓震地，尘埃涨天。酒以罍...
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《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》拼音版
...拘且緛。太浮如潋滟，太细如蚳蝝.太乱如靡靡，太轻如芊芊。流之为酗bM，变之为游畋。百足虽云众，不救杀马蚿.君臣作降虏，北走如cg猭.所以文字妖，致其国朝迁。吾唐革其弊，取士将科县。文星下为人，洪秀密于緶。大开紫宸扉，来者皆详延。日晏朝不罢，龙姿欢fM々。于焉周...
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《道德经（第十四章）》拼音版
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
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其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
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《道德经（第四十七章）》拼音版
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。