- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[真]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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《宿临安净土寺》拼音版
鸡鸣发馀杭，到寺已亭午。参禅固未暇，饱食良先务。平生睡不足，急扫清风宇。闭门群动息，香篆起烟缕。觉来烹石泉，紫笋发轻乳。晚凉沐浴罢，衰发...
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《三月壬申同尧民希孝观净名寺经藏得弘明集中沈烱同庾肩吾诸人游明庆寺诗次韵奉呈二公》拼音版
秘藏开新译，天花雨旧堂。证经多宝塔，寝疾净名床。鸟语杂歌颂，蛛丝凝篆香。同游得赵李，谈道过何王。
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《和子瞻宿临安净土寺》拼音版
四方清净居，多被僧所占。既无世俗营，百事得丰赡。家居每纷薄，奉养出寒欠。昔年旅东都，局促吁已厌。城西近精庐，长老时一觇。每来获所求，食饱山茶酽。尘埃就汤沐，垢腻脱巾韂。不知禅味深，但取饥肠餍。京城苦烦溷，物景费治染。吴都况清华，观刹吐光艳。石矼度空阔，泉溜泻深堑。经过未足多，终老应长歉。
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《同翁子功之平江午憩涵山净慈寺》拼音版
蘋花吹尽藕花香，日落风生水面凉。净洗扁舟载明月，共君长啸饮湖光。
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《自性真佛解脱颂》拼音版
真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。
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《宿慧山寺》拼音版
古寺隐秋山，登攀度林樾。悠然青莲界，此地尘境绝。机闲任昼昏，虑澹知生灭。微吹递遥泉，疏松对残月。庭虚露华缀，池净荷香发。心悟形未留，迟迟履归辙。岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。
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《游钟山大爱敬寺诗》拼音版
...道兰靃靡，临阶竹便娟。幽谷响嘤嘤，石濑鸣溅溅。萝短未中揽，葛嫩不任牵。攀缘傍玉涧，褰陟度金泉。长途弘翠微，香楼间紫烟。慧居超七净，梵住逾八禅。始得展身敬，方乃遂心虔。菩提圣种子，十力良福田。正趣果上果，皈依天中天。一道长死生，有无离二边。何待空...
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《游嵩山少林寺》拼音版
净域龙岩上，香台鹫岭边。山由巨灵辟，教以法王传。二室围兰若，三花接梵筵。土中元此地，槛外即诸天。复岫低衡岱，回轩写涧瀍。云衣披杂树，虹影度飞泉。缀牖皆青壁，缘堤尽白莲。神猿参讲幕，驯鸽绕炉烟。慧月秋逾彻，泥珠夕更鲜。谷将钟迸响，潭共镜争圆。万劫终...
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《峡山飞来寺》拼音版
...。开凿元神造，飞栖叹鬼工。云屯山欲坠，潭静水恒空。势倚乾维外，形盘地轴东。觉花常捧露，忍草自含风。宝筏迷川迥，金绳慧景融。八平明净业，七满表慈衷。听法趋鲛女，传经侍海童。日城虚不昧，星劫运无穷。塔涌青冥外，轮浮色界中。人寰三岛近，天路十洲通。鳌...
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《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字是日欲逃暑阁下而守阁童子持不可》拼音版
我如东郊马，攲侧甘瘦病。今晨举足轻，起行得幽胜。抚窗唤懒融，槁面初出定。眼中无长物，坐久炉烟正。门前几乌帽，来往送朝暝。岂知帽影边，有地白日静。宝阁阴肃肃，童子色不令。年来惜违人，一笑取归径。愿言捐何肉，终岁奉清净。檐铎岂印吾，出门有馀听。