- 作品别称大学（高中课文）
- 作品出处礼记·大学
- 文学体裁儒家经典
- 创作年代先秦
曾子
春秋末年思想家
曾子（505—435），名参，字子舆，孔子晚年弟子之一，春秋末年思想家，儒家学派的重要代表人物，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
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《治安疏》拼音版
...以一二事形迹既为诸臣解之矣。求长生心与惑心合，有辞于臣，君道不正，臣请再为陛下开之。陛下之误多矣，大端在修醮。修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者，此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君，圣之盛也，未能久世不...
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《朝天子·志感》拼音版
...落的人轻贱。不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏。老天不肯辨清浊，好和歹没条道。善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒。立身则小学，修身则大学，智和能都不及鸭青钞。
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《范文正公家训百字铭》拼音版
...逊让敦睦邻。敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种善根。
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《忆江南·修身客》拼音版
修身客，莫误入迷津。气术金丹传在世，象天象地象人身，不用问东邻。
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...之。又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝...
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凿川当凿源，植木当植根。修身有本末，请自心术言。中正检攲侧，明诚破疑昏。性通学且博，事业乃可论。问胡能致然，圣有六经存。子诚好古士，拔足立贵门。愿分...
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迪德初申旨，修身继进详。举端惟致谨，挈要在谋长。言行慎防失，弼谟允叶臧。诸亲既和睦，百姓以平章。嘉矣皋陈善，懿哉禹拜昌。高山景仰止，勿逮愿云蘉。
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《吴子南将赴罗源问保民保身之道予告之曰子家一閒翁之积厚矣子能承之推是心以勤施于政将无适不可岂直罗源而况其身哉子南请书于卷遂》拼音版
不见閒翁三十春，每将淳德众中论。兰阶茁秀看吾子，花县鸣琴问保民。万化流行自兴孝，九经伦序起修身。青云剩有前头路，记取长沙运甓人。
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