秦始皇
〔宋〕
天方猎中原，狐兔在所憎。
伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。
搏取已扫地，翰飞尚凭凌。
游将跨蓬莱，以海为丘陵。
勒石颂功德，群臣助骄矜。
举世不读易，但以刑名称。
蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。
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- 创作年代北宋
王安石
北宋政治家、文学家、思想家、改革家
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州（今江西抚州市东乡县上池）人。与“韩愈、柳宗元”等，并称“唐宋八大家”。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。
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和黄门卢监望秦始皇陵
秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。
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秦始皇坑儒
报国在养士，忠臣出大儒。读书真种子，忠孝两不渝。惟有秦始皇，典籍付焚如。忠孝种子绝，所用尽奸谀。古今兴亡际，烈士多捐躯。或则阖门殉，或则阖城墟。自汉迄有明，大书不一书。惟有赢秦季，殉国无一夫。堂堂一统朝，视同越与胡。为史册所羞，为开辟所无。
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幸秦始皇陵
眷言君失德，骊邑想秦馀。政烦方改篆，愚俗乃焚书。阿房久已灭，阁道遂成墟。欲厌东南气，翻伤掩鲍车。
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和彦猷在华亭赋十题依韵·其五·秦始皇驰道
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大道常不泯万古如日新却笑秦始皇六经飞埃尘徒有桀纣暴岂识唐虞仁亲序属父子爵位分君臣虽灭古圣书不能乱彝伦平生争战苦二世空沈沦
玉环倾国姿，胎祸乱中土。明皇开元初，德政称仁主。后来恣贪欢，白日送歌舞。烟尘起渔阳，神京满?鼓。幸赖肃宗贤，扶危复唐祚。明皇亦何心，却被颜色误。嗟哉去已远，遗恨流千古。
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依韵和唐彦猷华亭十咏·其五·秦始皇驰道通吴城
秦帝观沧海，劳人何得脩。石桥虹霓断，驰道鹿麋游。车辙久已没，马迹亦无留。骊山宝衣尽，万古空冢丘。
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予闻秦始皇好神仙于尹喜楼南立老子庙晋惠更新即今之楼观也厥后废毁胜国时安西王乃大加修饰而于今为盛盖天下第一福地也有系牛柏相
尘海仙家第一宫，峥嵘台殿诧秦工。五千道德言犹在，百二河山势自雄。炼药炉寒虚夜月，系牛柏老动秋风。穹碑屹立斜阳外，夜夜龙光贯彩虹。
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秦始皇
失鹿中原大有因，独夫尽法已无民。男儿生便为刘项，莫想桃源去避秦。
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华亭十咏·其五·秦始皇驰道
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咏史八首·其二·秦始皇
不禁奸邪禁古书，至愚应不至秦愚。生前遗臭熏千古，不待沙丘混鲍鱼。