- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[麻]韵
- 创作年代宋代
释慧远
宋代僧人
释慧远（1103—1176），号瞎堂，俗姓彭，眉山（今属四川）人。年十三因其兄而出家，先至成都习经论学于大慈寺，留四年乃出游。云游各地近四十年，问答无滞，机锋峻发。孝宗乾道中，居临安灵隐寺。帝屡召入内殿，咨论法要，赐号佛海大师。淳熙中，说偈预示终期，安坐而逝。
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《偈颂二百零五首 其五十》拼音版
唯只一真心，三缘坐断谁升沉。遂成十法界，六道轮回自障碍。不见一法即如来，方得名为观自在。见怪不怪，其怪自坏。灵从何来，圣亦何在。拄杖敲时灶堕摧，一片虚明绝中外。
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《偈颂二百零五首 其一百四十四》拼音版
桃华浪里振修鳞，一跃龙门看化身。谛了十方三世事，无始的的自家春。
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《偈颂二百零五首 其二百四》拼音版
一物长灵，十方普应。骑声跨色，超眺越听。浩浩也能纵能横，如如也能动能静。参饱丛林个样人，取饭不问谁家甑。佛云常乞是清规，一切食中斯正命。
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《偈颂二百零五首 其一百四十五》拼音版
吸尽西江向汝道，马师家风不草草。截流一棹破烟寒，天水同秋清渺渺。
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《偈颂二百零五首 其一百四十一》拼音版
云无心成何处雨，蜜有味是谁家华。一钵上方分得饭，归来香气满毗耶。
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《偈颂二百零五首 其四十六》拼音版
去也五年，分疏不下，一句元无缝罅。只知推过商量，谁信分明酬价。玲珑底相知，莽卤底相讶。宁可与晓事人相骂，不可共不晓事人说话。
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《偈颂二百零五首 其四十一》拼音版
爱结成身，想澄成界，从此漂流生死海。照彻灵源湛不浑，方知幻泡同无碍。六门气秋，四大缘坏，了了一真常自在。明月混融兮雪芦眼迷，清风相送兮夜船归快。
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《偈颂二百零五首 其四十二》拼音版
藏山于泽，藏舟于壑。一真不可藏，怕尔满寥廓。传家清白有风规，圆陀陀地无棱角。
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《偈颂二百零五首 其四十八》拼音版
一阵清霜，千峰寒色，里许是谁看转侧。家风克绍绍非功，抚背忽惊儿脱白。
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《偈颂二百零五首 其九十四》拼音版
大而无外，小而无内。合虚空而无欠无馀，混万象而成团成块。不出不在，不失不坏。我不与物争，物不为我碍。路逢达道人，不将语默对。三千界里放光明，双六盘中休喝彩。