- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[庚]韵
- 创作年代宋代
相关诗词
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《至福安第六十二》拼音版
握节汉臣回，麻鞋见天子。感激动四极，壮士泪如雨。
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《再叠辛巳夏日偕邱诰臣同子仙根并吕大汝玉汝修汝成林秋衡游竹溪寺用七十二峰羁客韵》拼音版
天公容我懒残身，评酒敲诗为禊辰。话到梅花空色相，修来明月认前因。风流自昔归才子，韵事何须逊古人。记取湘东三品在，一枝金管一枝银。
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《叠辛巳夏日偕邱诰臣同子仙根并吕大汝玉汝修汝成林秋衡游竹溪寺用七十二峰羁客韵》拼音版
半世飘蓬笑此身，情深月夕与花辰。天心数点参禅奥，石上三生悟夙因。竹影撑云惊睡犬，鸟声啼柳醒行人。西廊一阵东风起，洒落荷珠泻白银。
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《恻恻吟·其七十二》拼音版
七日欢恩百岁情，他生还认李元平。小乔设愿终成否，肠断凭诗问九京。
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《道德经（第七十三章）》拼音版
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
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《道德经（第七十八章）》拼音版
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。
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《道德经（第七十九章）》拼音版
和大怨，必有馀怨，安可以为善？是以圣人执左契，不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
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《道德经（第四十二章）》拼音版
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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《道德经（第五十二章）》拼音版
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。
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《道德经（第三十二章）》拼音版
道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。