- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[鱼]韵
- 创作年代元代
相关诗词
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寄怀邱献琛姬琢斋沈小梅
荷气袭树榭，桐阴高画楼。人如明月远，梦与故乡留。团扇余残暑，遥砧入早秋。有怀苕霅路，日暮共扁舟。
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顾常德请游德山
画鹢乘流访德山，胜心高翥共跻攀。昆卢阁上钟声度，苍桂枝头鸟语闲。皓魄分辉侵燕席，红霞散彩入酡颜。不辞剪烛留连兴，携得秋光翠色还。
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读常理斋殉节录题后
...，肯负七尺雄冠峨。三寸毛锥博青紫，禦侮岂足当干戈。书生知兵从古少，欲雪此耻可若何。男儿死耳尸裹革，见义不为惭巍科。我友理斋崇庆牧，弱冠二酉胸中罗。平生爱吟成癖好，鸿篇字字织龙梭。南宫射策称物望，西充作宰得人和。叔度何暮侨谁嗣，百废俱举蠲烦苛。...
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道德经（第六十五章）
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式，常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
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道德经（第二十三章）
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
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道德经（第三十八章）
...无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实...
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秋胡行二首·其一
尧任舜禹，当复何为。百兽率舞，凤凰来仪。得人则安，失之则危。唯贤知贤，人不易知。歌以咏言，诚不易移。鸣条之役，万举必全。明德通灵，降福自天。
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弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
...，常僚每合堂。渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。玉漏天门静，铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟，嵩少暮微茫。遵渚徒云乐，冲天自不遑。降神终入辅，种德会明扬。独弃伧人国，难窥夫子墙。通家殊孔李，旧好即潘杨。世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。贾赋愁单阏，邹书...
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长斋月满寄思黯
一日不见如三月，一月相思如七年。似隔山河千里地，仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去，挈榼抱衾同醉眠。
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为襄王题懋德斋
高斋何沉沉，君王养渊默。