- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[庚]韵
- 创作年代清代
相关诗词
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《宿大觉寺》拼音版
十亩松阴满寺凉，一条瀑布界山光。峰峦青逼衣裳冷，灯火红盘栈路长。时有微香来佛座，偶闻孤磬出僧房。游人对坐浑无睡，明日登山礼佛忙。
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《宿大觉寺》拼音版
信宿招提境，西风坐夜阑。不知岚气近，但觉客衣单。径折泉争赴，山高月易寒。更无尘世想，倚枕笑邯郸。
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《大觉寺偶题》拼音版
出城跨驴路幽敞，樱桃树上仓庚响。到寺残日已西匿，看竹湿云已东往。山中夜雨五更骤，门前溪水三尺长。老僧贪凉起诵经，渔翁爱晴去撒网。偶坐松间理清课，辄向天边结遥...
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《次夕李文仲孙齐之姚伯道罗伯符王元方程子虚汪仲嘉马从甫黄思素吴大觉过集得逢字》拼音版
草堂西曲白云重，尊酒宁知此夕逢。何限归心思息鴳，敢于词客竞雕龙。万家明月江城笛，千里惊飙涧寺钟。宋玉未应摇落恨，剑光秋已照芙蓉。
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《会庆节大慈寺茶酒》拼音版
霜晖催晓五云鲜，万国欢呼共一天。澹澹暖红旗转日，浮浮寒碧瓦收烟。衔杯乐圣千秋节，击鼓迎冬大有年。忽忆捧觞供玉座，不知身在雪山边。
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《大林寺》拼音版
大林何代寺，花木尚馀芬。僧老艺松竹，鹤闲眠洞云。石苔微雨滑，泉涧细流分。天外猿声断，寂寥几客闻。
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《大元晋宁路翼城县金仙寺住持弘辩兴教大师裕公和尚道行碑》拼音版
...则阿难受持；曰毗奈耶则邬波离受持；曰阿毗达磨则迦多演那受持，即所谓经律论也；曰般若、曰陀罗尼，则付之文殊、普贤二大士，其教虽殊，其觉悟群迷则一而已。佛灭度后二千余岁，有修其教者曰广裕，实通经律论藏，蔚然为四众所宗。世家绛之稷山，俗姓郝氏。幼敏慧...
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《觉生寺大钟歌用沈德潜韵》拼音版
...钟在悬洵伟观，连吟更喜昆弟从。苍黝其色蟠其纽，中宏外耸何隆隆。华严字迹传沈度，半满全揭开群蒙。觉生鹿苑皇考创，材饬内帑群鸠工。谓是善吼周沙界，乃从旧寺移乘风。太清十里渺乎小，日日演梵闻离宫。抎考已廓苾刍眼，摩挲更畅骚人胸。不离一步钟如是，东西分...
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《阐福寺大佛诗用去岁真定隆兴寺礼大佛诗韵》拼音版
...九年未曾说一字，文殊大士何乃请再转法轮。乃今巍巍堂堂现实相横遍沙界，其高杰竖穷苍旻。围绕提婆那伽与其眷属，各肃肃蹴踏闪多伽耶及诸异类兟纭纭。倏忽才凿七窍混沌死异哉，千手千眼谁与为疏分。忆我去年巡冀野，时则十月星乃辰。隆兴古寺问象教，佛香高阁瞻金...