相关诗词
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《又一首答二犹子与王郎见和》拼音版
...鸭乃瓠壶,煮豆作乳脂为酥。高烧油烛斟蜜酒,贫家百物初何有。古来百巧出穷人,搜罗假合乱天真。诗书与我为曲蘖,酝酿老夫成搢绅。质非文是终难久,脱冠还作扶犁叟。不如蜜酒无燠寒,冬不加甜夏不酸。老夫作诗殊少味,爱此三篇如酒美。封胡羯末已可怜,不知更有王郎...
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《真觉院有洛花,花时不暇往,四月十八日,与刘景文同往赏枇杷》拼音版
绿暗初迎夏,红残不及春。魏花非老伴,卢橘是乡人。井落依山尽,岩崖发兴新。岁寒君记取,松雪看苍鳞。
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《叔逢尊兄同二犹子季夏奉先翁南山先生初忌祠事宿安固山房长侄赋诗和章盈握余时客峨下莫与省扫东望悲哽入秋乃能赓载随韵写情不敢自》拼音版
...至言不苟发。谓宜发老更,前后祝哽噎。洞天俄趣还,玉锁一笑掣。百年会归尽,九原疑可作。伤心北冈松,长挂东岭月。遥闻朱炜末,省扫俎豆列。我独滞三峨,转烛半年别。一生未禅悦,静虑已朝彻。眷此顾复恩,追远倍悽切。阿兄抱渊静,诸阮更姱节。无忘溪翁铭,念...
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《凤鸣寺十八应真乃日本国所制密印僧典于沈氏沈施于凤鸣》拼音版
木素上金泥,云衣整稻畦。曾充僧典质,未到佛阶梯。领众三韩北,分身两浙西。一龛老风雨,谁与振幽栖。
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《道德经·第二章》拼音版
天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。
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《道德经(第七十八章)》拼音版
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”正言若反。
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《道德经(第二十五章)》拼音版
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然...
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《道德经(第二十七章)》拼音版
善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。
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《道德经(第二十一章)》拼音版
孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
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《道德经(第二十八章)》拼音版
...谷,常德乃足。常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒。常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。