- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[寘]韵
- 创作年代宋代
释月涧
南宋诗人
释月涧（1231—？），理宗绍定四年生。受经于黄龙寺，宝祐四年（一二五六），隶籍庆元府天童寺。景定五年（1264），由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年（1280），入住饶州荐福寺，于成宗大德三年（1299）秋退出，同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世，西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷，收入《续藏经》。
相关诗词
-
偈颂一百零三首·其二十九
天边有月生云际，木人石人眼卓竖。瞥转玄机那边睹，三个孩儿抱花鼓。
-
偈颂一百零三首·其二十三
骤雨涨溪高数尺，失却捣衣平正石。明朝水落石依然，老夫一夜空相忆。
-
偈颂一百零三首·其二十二
岁在子，月在子，一阳生在子。惟有衲僧家，佛不知有释迦老子，祖不知有达磨老子。又谁管你天翻地覆，阴消阳长一著子。
-
偈颂一百零三首·其二十
无端尽把泼众私，摊向人前谁点痴。对面不能掀倒去，满天风雨谩凄其。
-
偈颂一百零三首·其二十八
天地红炉郁且蒸，万岳清撼寒涛声。六月卖无价，奈此松风清。拊阑一笑大江横。
-
偈颂一百零三首·其二十六
九十日内，山河大地一布袋。九十日外，是圣是凡无挂碍。朝南岳，暮天台。饭钱即且置，还我草鞋钱来。
-
偈颂一百零二首·其二十九
一尘入正受，诸尘三昧起。诸尘入正受，一尘三昧起。三昧与正受，门檈作碓觜。起灭无定时，恰如眼见鬼。正受非正受，云何作道理。一去寥寥七百年，下载清风今未已。
-
偈颂一百零三首·其十一
六阴剥尽，鄱阳湖尽底乾枯。一阳复生，蠙州门暗通一线。长一线，一线长，个事分明不覆藏。有般汉闻与么告报，便道一生二，二生三，三生万物。如斯领会，笑倒街头石敢当。
-
偈颂一百零二首·其二十三
春日打春牛，一击百杂碎。黄梅石女暗惊胎，生下无名物一块。问四圣四圣不知，问六凡六凡不会。风前散作万家春，贱似黄金贵似尘。