再献一章聊歌盛美亦次前韵庶达下情盖采群情非独谀说
〔宋〕
搢绅公论比何如,万物熙熙燮理馀。
罢相暂游端揆地,退朝闲读圣人书。
荀公道在馨香远,谢传情高世俗疏。
闻说吹尘还入梦,东山争得久安居。
- 复制
- 喜欢
- 完善
- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[鱼]韵
- 创作年代宋代
那日获诣芳园窃见新栽丛竹萧然可爱不能无诗辄献五章望垂台顾·其三
依韵奉和来篇
奉和对雨闲吟之什
那日获诣芳园窃见新栽丛竹萧然可爱不能无诗辄献五章望垂台顾·其二
至启休沐之中静专一室病不复饮无以慰怀性且寡合若何为乐但窗閒弄笔信意乱书无所从意无所得自如而已岂曰诗乎不觉又成五章章之首句
至启至学惭半古才不逮人虽酷好风骚而不成文字一联一咏或偶得于斐然于再于三距可投于作者然而业已思虑忍所弃捐幸冀矜其不能且念伸
相关诗词
-
二道人以抹利及东山兰为赠再成一章
西域名花最孤洁,东山芳友更清幽。远烦丈室维摩诘,分韵小园王子猷。入鼻顿除浮利尽,同心端与国香侔。从今日讲通家好,诗往花来卒未休。
-
次韵沈必先尚书见别一首
翩翩旗尾破新晴,颇似龙驹脱在坰。再上封章辞雨露,故令高节焕丹青。卿云媚日怀仙隐,白鹭迎舟宿晚汀。预想山斋春酒熟,可无残梦到南屏。
-
寄短书歌
骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭,西风落日浪峥嵘。三年音信凝颦外,一曲哀歌白发生。
-
秋浦歌十七首
...江祖出鱼梁。水急客舟疾,山花拂面香。【其十二】水如一匹练,此地即平天。耐可乘明月,看花上酒船。【其十三】渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。【其十四】炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。【其十五】白发三千丈,缘愁似个长。不知明...
-
道德经(第四十一章)
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。
-
道德经(第八十一章)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
-
道德经(第三十一章)
夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
-
道德经(第十一章)
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
-
道德经(第六十一章)
大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
-
道德经·第一章
道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。