刘忠肃公之四世孙中书舍人讳震孙之曾孙益之题其居曰云松巢予家与刘氏累世之契故为书忠肃公文集之首诗三篇并赋此与之
〔元〕
丞相昔游泰山顶，天风浩浩春昼永。
玉检微茫不可求，但觉灵霞熟丹鼎。
白日人间如水流，前代衣冠成古丘。
悠悠忧患何足计，直道千年横素秋。
徂徕之松数千尺，东连海上暮烟碧。
中书伟人如玉立，每向南风望东北。
浊世公子何翩翩，却忆匡庐还谪仙。
芙蓉出水耀初日，五色光新天为妍。
我今侨居庐阜侧，西视峨眉归未得。
岂无云锦晚相娱，月落终怀雪山白。
森森乔木鲁东家，河间礼乐更光华。
勿忘先世旧游处，吾秣尔马膏其车。
- 复制
- 喜欢
- 完善
- 文学体裁古风
- 创作年代元代
虞集
元朝官员、学者、诗人
虞集（1272—1348），字伯生，号道园，人称邵庵先生。著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集与揭傒斯、柳贯、黄潜并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。虞集的词作今存20几首，大都叙述个人闲愁情思。
相关诗词
-
三人成虎
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”庞葱曰：“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”庞葱曰：“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞...
-
宋人及楚人平
...：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止。虽然，吾犹取此，然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。此皆大夫也。其称“人”何？贬。...
-
世说新语·忿狷第三十一
...骂。王正色面壁不敢动，半日。谢去良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答云：“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。王令诣谢公，值习凿齿已在坐，当与并榻。王徙倚不坐，公引之与对榻。去后，语胡儿曰：“子敬实自清立，但人为尔多矜咳，殊足损其自然。”王大、王恭尝俱在何仆射坐。恭时...
-
世说新语·栖逸第十八
...堪其忧’，家弟‘不改其乐’。”许玄度隐在永兴南幽穴中，每致四方诸侯之遗。或谓许曰：“尝闻箕山人，似不尔耳！”许曰：“筐篚苞苴，故当轻于天下之宝耳！”范宣未尝入公门。韩康伯与同载，遂诱俱入郡。范便于车后趋下。郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居宇。在剡为戴公起宅，甚精整。戴始往旧居，与所亲书曰...
-
与元微之书
...足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其馀事况，条写如后云云。微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。馀习所牵，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮...
-
蔺相如完璧归赵论
...请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵...
-
吴子故泰伯之后思追至德自名曰守让而别号吴荆余为赋之
泰伯让天下，窜迹在荆蛮。虞仲表从兄，文身志亦全。季子让其国，归耕梁溪田。当其欿然时，自制造物权。奈何后代人，役役锥刀间。仰惭神明胄，俯愧夜气专。吴生感至德，千载思齐焉。无欲道恒尊，不竞心故闲。吾闻之孔经，当仁在师先。
-
周颂·维天之命
维天之命，於穆不已。於乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。
-
曾国藩诫子书
...不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？...
-
往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十馀年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出以示余因题其后以致景
露下石林秋气清，松风尽日带江声。閒来自爱无拘束，拄杖看山到处行。