相关诗词
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《庄子·外篇·(7)天运》拼音版
...,国财并焉;至愿,名誉并焉。是以道不渝。”北门成问于黄帝曰:“帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。”帝曰:“汝殆其然哉!吾奏之以人,徵之以天,行之以礼义,建之以大清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五...
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《庄子·外篇·(14)田子方》拼音版
...:“政可以及天下乎?”臧丈人昧然而不应,泛然而辞,朝令而夜循,终身无闻。颜渊问于仲尼曰:“文王其犹未邪?又何以梦为乎?”仲尼曰:“默,汝无言!夫文王尽之也,而又何论剌焉!彼直以循斯须也。”列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复...
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《独鹤篇》拼音版
西山日没人独归,东江月明鹤孤飞。秋风四起声切切,边心一听泪霏霏。嵩岳灵泉摇玉羽,蓬丘仙雾下金衣。自怜流落烦岁暮,唯有悲凉人事非。
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《北邙篇》拼音版
...颜晖晖并是春,人发青青未尝老。星帘捲兮月窗开,镜花摇兮山树回。仙衣窈窕风吹去,雨盖霏微舞绕来。与君携手三山顶,如何冥寞九泉台。
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《论语·7《述而篇》》拼音版
子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子之燕居,申申如也;...
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《庄子·外篇·(4)在宥》拼音版
...吾子达于至道,敢问:治身奈何而可以长久?”广成子蹶然而起,曰:“善哉问乎!来,吾语女至道:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,女神将守形,形乃...
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《庄子·外篇·(15)知北游》拼音版
...。乃大归乎!不形之形,形之不形,是人之所同知也,非将至之所务也,此众人之所同论也。彼至则不论,论则不至;明见无值,辩不若默;道不可闻,闻不若塞:此之谓大得。”东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁...
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《庄子·杂篇·(3)则阳》拼音版
...。道之为名,所假而行。或使莫为,在物一曲,夫胡为于大方!言而足,则终日言而尽道;言而不足,则终日言而尽物。道,物之极,言默不足以载。非言非...
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《庄子·杂篇·(4)外物》拼音版
...能言者处也。”惠子谓庄子曰:“子言无用。”庄子曰:“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也,人之所用容足耳。然则厕足而垫之,致黄泉,人尚有用乎?”惠子曰:“无用。”庄子曰:“然则无用之为用也亦明矣。”庄子曰:“人有能游,且得不游乎?人而不能游,且得游乎?夫流遁之...
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《庄子·杂篇·(7)盗跖》拼音版
...生言为人父者必能诏其子,为人兄者必能教其弟,若子不听父之诏,弟不受兄之教,虽今先生之辩,将奈之何哉!且跖之为人也,心如涌泉,意如飘风,强足以距敌,辩足以饰非。顺其心则喜,逆其心则怒,易辱人以言。先生必无往。」孔子不听,颜回为驭,子贡为右,往见...