- 文学体裁四言诗
- 文学韵律押[冬]韵
- 创作年代宋代
郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。
景德以后祀五方帝十六首·其四·酌献用《祐安》
真宗告飨六首·其一·告受天书用《瑞安》
宁宗郊祀二十九首·终献用《正安》
熙宁祀皇地祇十二首·其七·太祖用《佑安》
祫飨太庙·其一
绍兴祀大火十二首·其二·降神用《高安》
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段太尉逸事状
...告谌。谌曰：“我知入数而已，不知旱也。”督责益急，农且饥死，无以偿，即告太尉。太尉判状辞甚巽，使人求谕谌。谌盛怒，召农者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。...
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唐铙歌鼓吹曲十二篇·序
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九日把酒十九人和诗者数人而已今已后期不复追索许以来年九日还用前韵发一笑
劝君须饮文字酒，劝君耕耨心中亩。饮非文字犹聚蚊，心田不耕棘生口。登高佳节岂易得，况此相逢皆胜友。谈倾坐上冰玉清，兴生笔下波涛吼。我亦逢场聊戏剧，韵语殊非三昧手。试投瓦砾已成堆，辱报骊珠未盈斗。和之者寡岂阳春，高才料耻居王后。嗟我穷愁无以遣，酒债诗篇行处有。与兹饮会类平原，逃我诗盟几高厚。如今并许隔年还，直须日月逢重九。
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赠郭皋旭·其八
与君结交早，不忘久要言。道以文章重，情将骨肉敦。天心归草莽，世事在丘园。何以蠲忧疾，兰房更树萱。
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病中对酒作答人·其一
金骨不须变，玉颜应自酡。乱离闻道早，贫贱著书多。今我不为乐，他人亦已歌。大招君莫放，来往任风波。
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道德经（第五十四章）
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。
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道德经（第二十章）
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儡儡兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉，吨吨兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察...
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论语·16《季氏篇》
...日，又独立，鲤趋而过庭，曰：『学《礼》乎？』对曰：『未也。』『不学《礼》，无以立。』鲤退而学《礼》。闻斯二者。」陈亢退而喜曰：「问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰...
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论语·3《八佾篇》
...祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”子曰：「周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。」子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”子曰：“射不主皮，为力...