- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[真]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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二友
剩储名酒待梅开，净扫虚窗候月来。老子幽居得二友，人间万事信悠哉。
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喜林天懋至得家书
故人传信至，喜极却忘餐。虽有平安字，未开犹胆寒。算程何日寄，秉烛几回看。两月思乡泪，今宵应暂乾。
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送人省亲
子仕亲亦喜，子归亲更欢。江湖片帆远，风雨一毡寒。沙鸟行秋渚，江豚拜午湍。莫看松桂色，容易厌时官。
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林亲家送其子婿至富春临别不胜恋恋赋此慰之
江上联帆一日程，轻风细雨弄春晴。莺声燕语皆离思，水色山光尽别情。已喜青鸾谐凤侣，何妨白鹭结鸥盟。分携莫叹乡关隔，四海由来总弟兄。
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古冈发舟亲友联帆一程至十二矶头痛饮而别余抵大庾岭寄诗谢之
杯酒临岐笑语间，冥鸿飞举狎鸥还。九重天上春如海，十二矶头水拍湾。庾岭梅花凭使寄，广寒丹桂许谁扳。王阳不负弹冠者，尚拟同趋玉笋班。
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荀子·议兵
...王前，王曰：“请问兵要。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要求也。”孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，...
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道德经（第二十三章）
...骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
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论语·19《子张篇》
...子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见...
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论语·13《子路篇》
...：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子...
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论语·9《子罕篇》
...病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”子贡曰：“有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”子欲居九夷...