- 文学体裁四言诗
- 创作年代宋代
郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。
《景德以后祀五方帝十六首·其四·酌献用《祐安》》拼音版
《真宗告飨六首·其一·告受天书用《瑞安》》拼音版
《宁宗郊祀二十九首·终献用《正安》》拼音版
《熙宁祀皇地祇十二首·其七·太祖用《佑安》》拼音版
《祫飨太庙·其一》拼音版
《绍兴祀大火十二首·其二·降神用《高安》》拼音版
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《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首·四更山吐月》拼音版
夜境沉沉寂，高城忽四更。山收霾净尽，月吐魄初生。已过三通鼓，犹残二尺檠。始疑千嶂合，徐觉半窗明。顾兔空留照，荒鸡太少情。应须烦玉斧，缺处更修成。
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《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首·掬水月在手》拼音版
月体无拘碍，那堪得水清。暂从掬处动，还在水中明。长物瓢安用，寒光握不盈。注眸蟾彩乱，入掌蚌珠生。顾兔攀难住，骑鲸捉太轻。犹胜倒持版，去作晋公卿。
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《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首·客星》拼音版
不为刘郎屈，萧然钓远汀。当时无此客，其象见于星。龙衮思同学，羊裘谒广庭。九行仰黄道，一曜动青冥。帝座容伸足，云台肯绘形。少微非大隐，光彩谩荧荧。
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《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首·西狩获麟》拼音版
获处从西鄙，胡然瑞物臻。子因书曰狩，世始识为麟。出匪于中国，来常以圣人。皆云麇且角，谁辨兽而仁。已叹吾无位，于嗟汝不辰。茂陵好奇怪，得者惜非真。
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《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首·祖饯二疎》拼音版
祖席为谁设，诸公愧二疏。虽无人主眷，赖有史官书。故里山川近，都门供帐初。百城图画笔，几两送寒车。老氏先知足，逋翁晚定储。萧生亦宫傅，岁晏竟何如。
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《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首·道不拾遗》拼音版
通国兴仁逊，浑然太古时。不营分表事，肯拾道傍遗。山步多樵笛，郊行足酒旗。马应无失塞，羊岂有亡歧。坠李羞三咽，堆金畏四知。如何仙圣境，著得窃桃儿。
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《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首·登封泰山》拼音版
天下名山众，岩岩独岱崇。圣朝久熙洽，天子乃登封。清跸临危顶，钩陈备祲容。下观红日出，中起白云浓。太史陪祀见，燕公载笔从。安知千载后，樵者斧坛松。
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《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首·望祀蓬莱》拼音版
齐鲁多方士，荒唐竞自媒。微茫隔烟雾，向望祀蓬莱。甲帐云旗下，离宫月户开。海难架桥渡，风易引船回。求药童安在，乘槎使不来。空令仁圣悔，世岂有仙哉。
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《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首·被褐怀珠玉》拼音版
珠玉嫌轻炫，深藏意自佳。不归胡贾手，却入褐夫怀。宽博宁儒戏，从容与道偕。用之荐郊庙，舍则媚渊崖。龙起惊空藏，虹来贯小斋。平生不求售，非为价难谐。
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《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首·僧敲月下门》拼音版
古寺何年废，松门月似冰。间然孰为主，敲者只归僧。地僻禅扃寂，天高兔魄升。周游何处晚，剥啄有谁应。未易分邻烛，又难上佛灯。安知无岛辈，开户结诗盟。