- 文学体裁古风
- 创作年代明代
相关诗词
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《壬戌五月十八日为菽庄林先生偕德配龚夫人四十有八双寿闰五重庆诗以祝之·其一》拼音版
忆昔甲寅逢闰夏，于今八载又张筵。画眉京兆闺房韵，点颔汾阳福寿全。诗笔风流主坛坫，梅花眷属总神仙。园亭真率罗耆旧，洛社温公最少年。
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《杂兴四首·其二》拼音版
乞火固得火，不如钻燧多。寄汲非无泉，凿井泉盈科。君子贵自得，顾岂求之他。心焉有馀师，奈彼自弃何。
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《乙丑七月二十有五日北楼观兵有作》拼音版
独坐高楼辟四窗，俯看旌旆尽飞扬。将军似虎生风勇，士卒如山压卵强。閒暇养成堪敌忾，太平修武是堤防。白头也有安边策，宝剑无缘赐上方。
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《和陶诗·其二·答庞参军》拼音版
惟儒何有，席上之珍。治人有道，各亲其亲。卷而藏之，何求于人。江上之鸥，与尔为邻。
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《和陈教》拼音版
...阳。迎妇丞相府，调官君子乡。于时公声名，岂独梁楚扬。闻者尽兴起，见者斋以庄。英华发经笥，土苴遗巾箱。虎蔚管庸见，海钜蠡可量。伏波少已勇，捷出翰墨场。遗我明月珠，一见心先凉。掷地戛清玉，映日开炎光。春云可比态，百卉羞无芳。下顾阴何辈，颉颃李杜行。不知生最晚，磊磊何相望...
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《庄子·外篇·（7）天运》拼音版
...：“吾求之于度数，五年而未得也。”老子曰：“子又恶乎求之哉？”曰：“吾求之于阴阳，十有二年而未得也。”老子曰：“然，使道而可献，则人莫不献之于其君；使道而可进，则人莫不进之于其亲；使道而可以告人，则人莫不告其兄弟；使道而可以与人，则人莫不与其子孙。然而不可者，无它也，中无主而不止，外无正而不行。由中出者，不受于外，圣人不出；由外入者，无主于中，圣人不隐。名，公器也，不可多取...
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《鬼谷子·决篇》拼音版
...无惑偏。有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用；四者微而施之。于事度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。王公大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者...
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《卢申之正字得春郊牧养图二本有楼攻愧先生题诗且徵予作·其二》拼音版
我之居，元在野，平生惯识牛羊者。今见蒲江出此图，半日不知渠是画。一犍当前转头立，一犍度浦毛犹湿。中有一苍骑以牧，?羜相随数十足。殿后两枚黄觳觫，分明如活下前坡。路转南山春草多，耳根只欠牧儿歌。
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《人皆有不忍人之心》拼音版
...子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有...
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《卢申之正字得春郊牧养图二本有楼攻愧先生题诗且徵予作·其一》拼音版
竹弓鸣，雁鸭惊。飞来别浦无人境，春风不摇杨柳影。长颈纷纷占作家，半游波面半眠沙。或行或立或如舞，或只或双或群聚。饮啄浮沉多态度，物情闲暇世忘机。分明一片太古时，巧伪不作民熙熙。