- 文学体裁古风
- 文学韵律押[支]韵
- 创作年代南梁
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《再用韵谢德久见和》拼音版
...灵钧受命,物本于人无诟病。圣远庖厨存此心,诗咏虫鱼明物性。沙噀入咏诚蠢蠢,因之演雅聊援引。此辈已分泥涂辱,吾侪忍加汤火窘。乌郎自乌墨鱼墨,如虱处发不知黑。锁管寄车墨者流,书契岂皆能作贼。牡蛎分房巧芘身,雉蛤移种陈接新。?君孕玉自撑拄,蠙氏采月为精神。西施有...
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《见提刑巩大监三十韵》拼音版
...苍玉佩,绝忆紫金丹。往绝修门入,争先要路看。飞腾宁有策,遇合自相欢。献纳君王问,施行宇宙宽。前星开尹幕,列宿炳朝端。贺老聊为监,严公合从官。调官因有便,典谒亦曾干。不得瞻丰采,无由出肺肝。姓名烦摸索,踪迹自蹒跚。未有三千牍,那能九万抟。抱关从苑...
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《人日用常之韵寄才叔居甫》拼音版
断肠梅作雪纷飞,似与金花巧胜违。此日共怜人日是,今春谁道我春非。闲中风月为莲社,醉里莺花即锦衣。题寄草堂须记取,莫孤绿绕惜红围。
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《次韵常之岁晚督才叔诗课》拼音版
流年舍我疾于飞,受岁于予孰敢违。有愧渊明新觉是,自怜伯玉旧知非。盍簪烈炬昏骑马,博簺相欢夜倒衣。岂复少年豪气事,诗坛聊为解坚围。
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《送简寿王主簿之官番禺》拼音版
住久江西近物情,闻名虽旧盖初倾。未听健论折髯喜,况有新诗出袖清。为簿免从高士例,饮泉要改昔人名。为言牧伯乘骢旧,愧尔传家折槛声。
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《咏雪》拼音版
微风摇庭树,细雪下帘隙。萦空如雾转,凝阶似花积。不见杨柳春,徒见桂枝白。零泪无人道,相思空何益。
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《五人墓碑记》拼音版
...道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉...
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《道德经·第二章》拼音版
天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。
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《道德经(第六十八章)》拼音版
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
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《庄子·内篇·(4)人间世》拼音版
...。内直者,与天为徒。与天为徒者 ,知天子之与己,皆天之所子,而独以己言蕲乎而人善之,蕲乎而人 不善之邪?若然者,人谓之童子,是之谓与天为徒。外曲者,与人之 为徒也。擎跽曲拳,人臣之礼也。人皆为之,吾敢不为邪?为人之所 为者,人亦无疵焉,是之谓与人为徒。成而上比者,与古为徒。其言 虽教,谪之实也,古之有也,非吾有也...