杨载
元代中期诗人，元诗四大家之一
杨载（1271—1323），字仲弘，浦城（今属福建）人，后徙杭州，初以布衣召为翰林国史院编修官，后举仁宗延祐二年（1315）进士。授饶州路同知，历任浮梁州事、宁国路总管府推官。与虞集、范椁、揭傒斯齐名，被人誉为“元诗四大家”。其诗强悍苍劲，虞集称之为“百战健儿”。著作有《杨仲弘集》。
相关诗词
-
和刘子中韵
...珥笔陈良谋。徒步而南来，意气凌马周。贪吏乱法令，如茨不可束。子中有大志，每甘胯下辱。他日得从龙，其锋谁敢触。今日君子来，非为五斗粟。君子慎择术，痛恨陪全真。调心正是妄，堪笑学鸟伸。一日错下脚，万劫含酸辛。平生大梦中，不识庵中人。一言赠吾子，宗匠宜相亲。
-
和丹邱生悼吾子行书遗墨后
故人亦复葬江鱼，空向人间忆子虚。月下箫闲留谱在，竹边房冷倩谁居。蓬莱都水题金简，汲冢先秦见漆书。惟有研山磨不朽，时时泪滴玉蟾蜍。
-
赠樊茂实铁照
吾箧有铁镜，其光常炯炯。有时置堂中，千妖百怪都潜影。今以赠吾子，吾子其试听。谨勿以照人，百鬼闻之怒生瘿。不如照汝心，非心邪意令远屏。闇室何妨日月明，阛阓方知天地静。它年相见打破镜，吾当大笑君其领。
-
秋日怀吾子行
秋高天阔雁南翔，游子愀然思故乡。重阳正当风雨近，三径故应松菊荒。酒酣耳热狂无益，江空目短愁何长。青山在望有晴日，我欲振衣千仞冈。
-
子革对灵王
...楚国之望也！今与王言如响，国其若之何？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”王出，复语。左史倚相趋过。王曰：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招...
-
论语·19《子张篇》
...曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不...
-
论语·18《微子篇》
...“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能。”以季、孟之间待之，曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之...
-
论语·7《述而篇》
...有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”子以四教：文、行、忠、信。子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为...
-
论语·9《子罕篇》
...曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二...