- 文学体裁古风
- 文学韵律押[侵]韵
- 创作年代清末近现代初
郑孝胥
中国近现代诗人、书法家、伪满洲国国务院总理
郑孝胥（1860—1938）， 字太夷，号苏戡，福建闽侯（今福州）人。光绪八年（1882）举人。历任日本各地领事、总领事，仕至湖南布政使等。有《海藏楼诗》。
相关诗词
-
《子瞻在惠州以十月初吉作重九和渊明己酉九月九日韵余去年以此日奔避万山今日则有间矣有野人馈菊两丛对之叹息因继韵陶苏之后》拼音版
去年十月吉，四山戎马交。携家走万壑，惟恐草莽凋。今日复此日，回睇龙舒高。青黄杂远树，丹碧暧微霄。黄华一斗酒，慰此两足劳。念兹一釜内，触之成烂焦。我穷天所怜，杯水解郁陶。冥心听回斡，聊以永今朝。
-
《论语·学而篇》拼音版
...邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”【第11章】子曰：“父在观其志。父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”【第12章】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【第13章】有子曰：“信近于义，言可...
-
《论语·为政篇》拼音版
...7章】子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”【第8章】子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【第9章】子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”【第10章】子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋...
-
《庄子·外篇·（8）刻意》拼音版
...不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也。夫有干越之剑者，柙而藏之，不敢用也，宝之至也。精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地，化育万物，不可为象，其名为同帝。纯素之道，唯神是守。守而勿失，与神为一。一之精通，合于天伦。野语有之曰：“众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。”故...
-
《庄子·外篇·（11）至乐》拼音版
...矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。故曰：“忠谏不听，蹲循勿争。”故夫子胥争之，以残其形；不争，名亦不成。诚有善无有哉？今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪？果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，硁硁然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故...
-
《庄子·外篇·（13）山木》拼音版
...，其死可葬。吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。”君曰：“彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？”市南子曰：“君无形倨，无留居，以为君车。”君曰：“彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？吾无粮，我无食，安得而至焉？”市南子曰：“少君之费，寡君之欲，虽无粮而乃足。君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。送君者...
-
《鬼谷子·权篇》拼音版
...”此五者，精则用之，利则行之。故与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐，此其术也，而人常反之。是故与智者言，将此以明之；与不智者言，将此以教之，而甚难为也。故言多类，...
-
《人日有怀白岩侍郎》拼音版
去年人日题诗处，郑氏茅堂春可怜。
-
《有怀》拼音版
春回冬去年如箭，菊白梅黄又碧桃。
-
《巢湖述怀寄四明张子益》拼音版
...，南下渎河疾于箭。清晨双橹发吕梁，黄昏已泊桃源县。生来每叹蜀道难，去年我亦登苍山。冯公岭头日不到，肩舆履雪梯孱颜。仆夫缘崖如冻蚁，下俯镡山深涧底。人家半出松树顶，白云却向山腰起。今年四月江西归，小姑正对彭郎矶。三更挂帆海门过，一川草树浮晴晖。我生胡...