- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
李廌
北宋文学家
李廌（1059—1109），字方叔，号太华逸民，遂为华州（今陕西华县）人。少孤贫，谒苏轼于黄州求教，轼称其文，与范祖禹荐于朝，不果。中年绝意仕进，定居颍昌。喜论古今治乱，哲宗元祐中上《忠谏书》、《忠厚论》、《兵鉴》于朝。有《济南集》、《德隅斋画品》等。
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登舍身台·其二
断崖垂绠几凭虚，却笑山猿技不如。古戍春残初见雁，故园愁绝冷看鱼。百年俯仰谁巾帼，五尺涓埃自简书。沙碛传餐君莫叹，边臣应得戒衣袽。
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舍身台
般若何曾有此因，如来偶醒恋身人。
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登舍身台·其一
向来曾作舍身歌，今日登台意若何？指点封疆余独感，萧疏鬓发为谁皤！剑分胡饼从人后，手掬流泉已自多。回首朱门歌舞地，尊前列鼎问调和。
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后杂言六首·其四
割肝救父疾，父愈丧其身。舍身喂饿虎，虎饱噬千人。怨亲虽殊致，违道恐亦均。孝者信其孝，仁者信其仁。古圣贤为之，我则何敢论。
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题半偈舍身山
忽闻八字超诗境，不借丹躯舍此山。偈句篇留方石上，乐音时奏半空间。
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卢舍那僧舍留别·其三
脆柳飞花弄晚晖，云罗云纻试春衣。个身未便长为客，化鹤千年亦一归。
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老僧慧因唱尽衣钵欲舍身火化二偈诫之·其一
衣钵老来都唱却，赤条条地更身安。但教留得娘生裤，雪打风吹不解寒。
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读光明经舍身品
摩诃萨埵真奇特，虎口捐身资福德。却有同时畏避人，后来亦自成弥勒。
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双林寺观傅大士顶相舍利及耕具故物
...周四垣。梁朝到今数百载，兜率说法天中尊。世曾出世役妻子，家或渔扈随犁犍。道冠儒履忽一变，胡膜梵呗争骏奔。萧衍老公坐玉殿，舍身建刹开祇园。花幡乱飞欲满席，拍板歌唱闻槌门。云光灵异竟何有，仉䏿怪神宁复言。藕丝袈裟上所赐，奇锦照耀扶桑暾。龙宫四万八千...
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舍身岩
万法皆应舍，何论泡影身。岂因禅定力，久已渡迷津。