- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[真]韵
- 创作年代宋代
释慧空
南宋诗人
释慧空（1096—1158），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（1153），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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道人随处展家风，酒肆鱼行有路通。但得堂中盐米办，吉山佛法自兴隆。
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浩荡东风卷送春，娇莺雏燕谩争新。此心自有青山约，不是看花陌上人。
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四海建溪茶，古今人所重。惟有禅家流，端的得受用。风穴出送行，香严用原梦。古佛老赵州，到与不到共。今者披秀翁，又作如是供。阶也分化权，空生与之颂。但得出处真，一用一切用。
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《送广州达珠二化士·其一》拼音版
凡物不达何施为，惟其达者深所宜。如珠走槃自圆转，影迹不滞孤光随。良由水达舟船通，道路达则车书同。心境达则机用活，事理达则人法空。至于真达不疑处，鼎鼎舌头无剩语。杀人老贼今放憨，喝声雷送番禺雨。
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《送茶头并化士·其八》拼音版
披秀三句二偈，与宠为茶佛事。法味法乐法财，资神资生资惠。使于施受之间，而无虚得虚弃。我亦未證其中，乃就其中出气。截却娇梵舌根，捩转衲僧巴鼻。来者满与一瓯，看伊东倒西醉。既醉各各起来，门外晓山横翠。
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《送茶头并化士·其三》拼音版
三昧酒，吃便醉，坐禅时，只瞌睡。轻轻未可悚动渠，送上茶山渠自会。见张三，逢李四，把得便行果灵利。一枝春信有来由，六出飞花不相类。到秀峰，真得地，四方老衲如云至。跨著三门酌...
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《送化主·其八》拼音版
一偈普送诸禅客，万化门中等慈力。门门对现没遮拦，箭箭离弦俱中的。因记芭蕉曾遣化，未出门时先话霸。而今更不论亲疏，收功尽在华峰下。