道德经（第六十五章）

古之善为道者，非以明民⁽¹⁾，将以愚之⁽²⁾。民之难治，以其智多⁽³⁾。故以智治国，国之贼⁽⁴⁾；不以智治国，国之福。知此两者⁽⁵⁾亦稽式⁽⁶⁾，常知稽式⁽⁶⁾，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣⁽⁷⁾，然后乃至大顺⁽⁸⁾。

古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。人们之所以难于统治，乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家，不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。了解这两种治国方式的差别，就是一个法则，经常了解这个法则，就叫做“玄德”。玄德又深又远，和具体的事物复归到真朴，然后才能极大地顺乎于自然。

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