- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[真]韵
- 创作年代清代
刘绎
道光十五年乙未科状元
刘绎（1797一1878） ，字詹岩（或云瞻岩），永丰（今江西永丰县）人。道光十五年（1835年）夺得大魁，授职翰林院修撰，供奉南书房。十七年出任山东学政。任满，请假回乡奉养双亲，著有《存吾春斋文抄》十二卷、《诗抄》十三卷、《崇正黜邪论》一卷，并传于世。
《纸鸢·其二》拼音版
《六月初五日偶阅元人诗，开卷即得倪瓒《六月五日偶成》之作，其诗曰：“坐看青苔欲上衣，一池春水霭余晖。荒村尽日无车马，时有残》拼音版
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《道德经（第二十五章）》拼音版
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《道德经（第四十二章）》拼音版
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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《道德经（第五十二章）》拼音版
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。
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《道德经（第二十一章）》拼音版
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
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道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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《道德经（第二十八章）》拼音版
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