作品简介
《奉和慧远游庐山诗》是东晋诗人王乔之创作的一首五言古诗。该诗通过对庐山壮丽景色的描写，抒发了精神与大自然融为一体的愉悦心情。
- 文学体裁古风
- 创作年代东晋
王乔之
东晋佛教居士
王乔之（？—？），东晋佛教居士。 琅邪（治所在今山东临沂北）人。官临贺太守。笃信佛法。后弃官人庐山，师事慧远，从之云游，探寻佛义。元兴元年（402），与慧远等人在阿弥陀像前建斋立誓，共期往生西方净土，创“白莲社”。曾与刘遗民诸贤和诗酬唱，纂为《念佛三昧诗集》，慧远作序。
相关诗词
-
《奉和颇动游兴呈云耕叔祖》拼音版
节遇中和景渐暄，自摩倦眼望前村。雕锼花柳春无迹，沐浴山川雨有恩。忆昔踏青终日醉，如今垂白几人存。未应便作衰翁看，藉草犹堪倒一樽。
-
《游庐山观道士石室诗》拼音版
蒙葺众山里，往来行迹稀。寻岭达仙居，道士披云归。似著周时冠，状披汉时衣。安知世代积，服古人不衰。得我宿昔情，知我道无为。
-
《奉和临渭源应诏诗》拼音版
玄功复禹迹，至德去汤罗。玉关亭障远，金方水石多。八川兹一态，万里导长波。惊流注陆海，激浪象天河。鸾旗历岩谷，龙穴暂经过。西老陪游宴，南风起咏歌。庶品蒙仁泽，生灵穆太和。微臣惜暮景，愿驻鲁阳戈。
-
《送王山人游庐山》拼音版
千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。
-
《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》拼音版
南洛师臣契，东岩王佐居。幽情遗绂冕，宸眷属樵渔。制下峒山跸，恩回灞水舆。松门驻旌盖，薜幄引簪裾。石磴平黄陆，烟楼半紫虚。云霞仙路近，琴酒俗尘疏。乔木千龄外，悬泉百丈馀。崖深经鍊药，穴古旧藏书。树宿抟风鸟，池潜纵壑鱼。宁知天子贵，尚忆武侯庐。
-
《奉和圣制登骊山瞩眺应制》拼音版
寒山上半空，临眺尽寰中。是日巡游处，晴光远近同。川明分渭水，树暗辨新丰。岩壑清音暮，天歌起大风。
-
《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》拼音版
...回北斗车。旌门临窈窕，辇道属扶疏。云罕明丹壑，霜笳彻紫虚。水疑投石处，溪似钓璜馀。帝泽颁卮酒，人欢颂里闾。一承黄竹咏，长奉白茅居。
-
《送僧游庐山》拼音版
欲游庐山去，将托楚舸梢。
-
《送方进士游庐山》拼音版
长风沙浪屋许大，罗刹石齿水下排。历此二险过湓浦，始见瀑布悬苍崖。系舟上岸入松径，三日踏穿新蜡鞋。路盘深谷出岭望，后山日照前山霾。偶逢风雨恐衣湿，侧倚石胁人相乖。雨收不觉在高处，却见僮仆提携偕。水声不绝鸟声好，药草香气人人怀。老僧避俗去足跣，野客就涧开门为。树隐映见寺刹，层层杳杳跻云阶。坞田将获鸟雀横，秋果正熟猴猿。东林淡应似旧，唯此足以待尔侪。子心洒落撇然往，我主尘垢难磨揩.
-
《送僧了素游庐山》拼音版
平生爱庐山，梦寝不可去。