- 文学体裁词
- 词牌名称 选冠子
- 创作年代元代
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《次韵子由与颜长道同游百步洪，相地筑亭种柳》拼音版
...到，路转河洪翻雪白。安得青丝络骏马，蹙踏飞波柳阴下。奋身三丈两蹄间，振鬣长鸣声自乾。少年狂兴久已谢，但忆嘉陵绕剑关。剑关大道车方轨，君自不去归何难。山中故人应大笑，筑室种柳何时还。
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《送苏秀才归永嘉·其二》拼音版
大道凝神术养形，形神俱炼始功成。劝君观妙还观徼，先作顽仙地上行。
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《和孔武仲金陵九咏·其五·高斋》拼音版
金陵佳处自无穷，使宅幽深即故宫。楼殿六朝遗烬后，江山百里旧城中。雨馀尚有金钿落，月出长窥粉堞空。看尽一城怀古地，兹游恨不与君同。
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《郏县道中·其一》拼音版
雪晴行郏县，山色扑征鞍。大道风沙暗，孤城烟火寒。苍茫瞻少室，迢递入西安。腊酒襄阳美，无嗟行路难。
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《道德经（第四十一章）》拼音版
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
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《道德经（第三十四章）》拼音版
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
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《道德经（第十八章）》拼音版
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
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《道德经（第五十三章）》拼音版
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。非道也哉！
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《庄子·外篇·（6）天道》拼音版
...然，而口阚然，而状义然。似系马而止也，动而持，发也机，察而审，知巧而睹于泰，凡以为不信。边竟有人焉，其名为窃。”老子曰：“夫道，于大不终，于小不遗，故万物备。广广乎其无不容也，渊渊乎其不可测也。形德仁义，神之末也，非至人孰能定之！夫至人有世，不亦...
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《大学》拼音版
...先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好...