相关诗词
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《法华庵看月江老衲移柏树·其四》拼音版
閒将柏叶搅胡茶,供养方情老作家。不似破头山道者,贪他传代古袈裟。
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《韵山壁》拼音版
熊耳鸡山五印玄,蛇盘凤口九瓟泉。紫霄峰上一轮月,照破曹溪半夜圆。
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《寻南溪常山道人隐居》拼音版
一路经行处,莓苔见履痕。白云依静渚,春草闭闲门。过雨看松色,随山到水源。溪花与禅意,相对亦忘言。
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《赠庐山老居讷》拼音版
讷公匡庐老,诗句整以雅。标韵乐天淳,不肯外礼假。所居远城市,绝俗就闲暇。岗崖道路恶,亦为佳客下。余虽昔所闻,相见今乃乍。爱其语言好,超绝忽世跨。马舁就其居,灯火共清夜。惜不见其壮,已老吁可讶。高才可施用,售世嗟无价。临别更何论,共是忘言者。
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《归山》拼音版
归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。日暮松声合,空歌思杀人。
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《道德经(第十五章)》拼音版
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,其若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊。浊而静之,徐清。安以动之,徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽不新成。
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《道德经(第六十五章)》拼音版
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式,常知稽式,是谓“玄德”。“玄德”深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
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《道德经(第三十一章)》拼音版
...,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之...
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《道德经(第六十二章)》拼音版
道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
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《道德经(第二十三章)》拼音版
希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。