中庸·第四章
〔先秦〕
子曰:“道之不行也,我知之矣,知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。”
孔子说:“我知道了,中庸之道不能实行的原因;聪明的人自以为是,认识过了头;愚蠢的人智力不及,不能理解它。我知道了,中庸之道不能弘扬的原因;贤能的人做得太过分;不贤的人根本做不到。就像人们每天都要吃喝,但却很少有人能够真正品尝滋味。”
小提示:子思《中庸·第四章》的翻译内容,由诗友提供,点击下面“完善图标”可撰写译文。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
中庸·第二十六章
故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为而成。天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。今夫水,一勺之多,及其不测,鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉,...
-
中庸·第十一章
子曰:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。”
-
中庸·第五章
子曰:“道其不行矣夫。”
-
率题六章·其四·第四章叹世人不厌苦任自缠婴
肯入七宝车,宁归地狱所。刀山已伤形,剑树方应处。日日痛难当,年年无暂弭。流泄三涂中,憔悴玉容毁。不听馀今训,尔时仙步阻。
-
行路难二十篇并序·其四·第四章明无相虚融
君不见决定法中无决定,虚妄颠倒是菩提。若心分别菩提法,分别菩提还复迷。若了此迷无分别,迷与分别即菩提。分别菩提非一异,恒一同体不相离。安住性空真实性,空性无空亦不齐。同体大悲含一切,故知真性不乖迷。只此昏迷即无性,亦复不论齐不齐。若舍尘劳更无法,喻若莲花生淤泥。如来法身无别处,普通三界苦泥犁。三界泥犁本非有,微妙谁复得见蹊?行路难,路难本自是泥洹。内外身心并空寂,颠倒贪嗔何处安?
-
送文太仆还滁州治
天子聪明古帝王,百年日月要重光。文山老子忧思远,独上中庸第一章。
-
中庸·其四
巨鳌山更在头上,骊龙珠犹寄颔边。何似一身千万善,流行充满地中泉。
-
第四章兼简其子
虱卜虽萧条,虎筮固豪壮。要皆有得失,未息胸中望。那知方寸地,太空等虚旷。川逝水不流,石高风自浪。郑五相府荣,谢三渔舟漾。穷达安在哉,但瞒肉眼障。鼓瑟铿尔舍,扶杖曝然放。在我本不亏,底处更求长。独挂百钱游,无人捉私酿。醉归一腹春,满纸挥琴畅。珍重江左王,德卲宜绛帐。天遣千里来,不顾闽山瘴。人言臭味同,政可慰悽怆。谁知金玉予,诗成即相饷。笔力到天心,开卷人争仰。但勿赋兔葵,小儿易生谤。献之诗更奇,句法晋宋尚。从渠得精深,嗟余真恍傥。何当日相从,烦君更语上。径追太古风,三叹聊十唱。
-
戊申春与诗人吴奇文邱瑞岚邱桂芳夜集袖琴亭刻烛分咏拈得中庸语大为题同人以莫载从何说起予窃以天地人物该之率成一律
何年气母大生成,语大无嫌肆大声。日月星辰天上系,江淮河汉地中行。传人立定千秋史,号物包罗万汇情。往古来今囊一笔,化工消息付诗评。
-
胡德辉郎中由礼部出守桐庐同舍取令狐楚移石几回敲废印开箱何处送新图之句字分为韵某分赋移字
...人以旦夕期。承流急师帅,小试烦一麾。淮阳正不恶,安用薄彼为。第令牧民心,常如护婴儿。休息戒扰动,饱暖毋冻饥。清净乃要道,中庸亦良规。桐江古佳郡,幽胜公所知。一水绿浩荡,千峰影参差。鸣鸠桑叶暗,雨过稻花垂。不妨乘事外,时访严陵祠。囊...