爱莲说
〔宋〕
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
- 复制
- 朗读
- 喜欢
- 完善
作品简介
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
- 作品出处周元公集
- 文学体裁散文
- 创作年代北宋
创作背景
据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
周敦颐
北宋文学家、儒家理学思想鼻祖
周敦颐（1017—1073），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，世称濂溪先生。北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
相关诗词
-
咏莲花
...阳妖艳品，红紫薄易萎。东篱败坏相，著枝黏如?。此花虽已落，泛泛看红衣。有房如栗玉，尚以金丝围。吟玩苦不足，赋予何其奇。因思爱莲说，稽首百世师。非汝溪不爱，非溪不汝宜。何人斯取斯，有道者似之。
-
以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗·其五
周有说爱莲，陶有诗爱菊。吾居则谁与，其诸子猷竹。
-
庐山览秀四咏·其一·慕莲
匡庐北有莲花峰，濂翁曾此留行踪。请君试论爱莲说，今日看花同不同。
-
题莲花
幻出是毫间，休作《爱莲说》。花叶不沾尘，从今莫饶舌。
-
咏荆州瑞莲
...同一枝。根荄太华玉井藕，仿佛函德铜池芝。晓来朝日千叶开，宛若群玉齐顷葵。花工示人厥有象，岂止绿沉而红依。花中独此号君子，爱莲有说闻濂溪。方今众贤聚本朝，左右周召而皋夔。朝和物和天地和，荐之千载之一时。主人生平不好异，一见错愕开双眉。此天产也岂人力...
-
题沈巡宰友莲卷
爱菊陶后鲜有闻，爱莲周后更何人。洒然玉井闲中趣，闻说华亭沈使君。
-
雨窗琳长老见示李次公水墨大 相笔气高妙是此老说法也为题小引
荒庵滴沥眠秋草，客子沾衣闷潦倒。山僧丈室收雨花，忽披水月澄怀抱。示我磐陀石上人，淡墨空明云一扫。次公龙眠之后身，直从无相悟前因。含毫万法成解脱，非复笔墨关天真。世人粉本眩金碧，圆相虽具生根尘。彭郎爱僧兼爱画，解得声闻非色界。三年绣佛醉清斋，未肯攒眉持酒戒。昨入西林写道场，□东张远婺周行。次公别派有二子，绢素光怪开微茫。只今干戈二千里，补陀东望蛟关长。担囊行脚万山外，展礼莲花皈自在。无须只履还岭头，坐对画禅入三昧。
-
次杨铁崖题朱氏玉井香亭韵有和章者张宗鲁张应辰周卢二公
...清华，疏桐连弱榉。济济集群彦，良会喜今雨。铁崖文章伯，笔阵谁敢拒。天生高世姿，不作庸人语。两张多藻思，珠玉映月露。醉吟采莲词，似对若耶女。濂溪《爱莲说》，绝胜著花谱。卢敖有仙气，欲向风中举。嗟予复效颦，笑倒诗中虎。
-
任复斋池中有瑞莲命予赋之
芙蕖开处傍池亭，花结双头媚晚晴。两隗骈肩如欲语，二乔并首似含情。同心净植真奇种，联蒂腾芳以瑞名。若使濂溪当日见，爱莲有说恐难评。
-
题周鲲山水册页·其六
坐著爱莲说，游撑访戴船。春光消六月，人世有三天。灌木吟空籁，晴郊散远烟。何须大小隐，对此俗尘捐。