- 文学体裁古风
- 文学韵律押[先]韵
- 创作年代元代
相关诗词
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《次韵和罗著作风琴诗送毕长官》拼音版
君不见长风翏翏起山林，大木怒呺喧万窍。是为天籁来无方，中有知音全众妙。洛阳琴工夸死桐，齐鲁诸儒颂清庙。刻商变羽不得骋，击手高张空改调。岂如风琴得自然，但令雕虎长清啸。铿锵阐缓连昼夜，已断复续谁能料。不论九奏金石谐，那辨五弦宫徵少。世间俚耳何足听，幸...
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《赠欧阳生善相》拼音版
...积埃。但馀王氏子，文字相追陪。贤哉太夫人，智鉴照襟怀。尝自抚其子，国鼎真盐梅。但未识其友，试与俱而来。窥窗见之喜，亟使罗尊罍。果见贞观间，相逐登三台。予尝阅旧史，至此尝徘徊。数子初未贵，踽踽蒿与莱。而彼一女子，底蕴遭窥猜。何知娄师德，硕大非栽...
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《古琴一张徽弦不具持赠刘汉卿经历因赋》拼音版
枯桐三尺蹙龙纹，爨下薪焦偶未焚。七窍已开犹浑沌，一丝不挂绝声闻。至音澹薄何如默，大道希夷岂在文。持赠要知弦外趣，美哉斯意忆河汾。
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《赠刘禹玉》拼音版
...功名期。焉知尚漂泊，筋力供路歧。举杯置往念，此去安所之。南窥古云阳，更了山川奇。山川固娱目，慎勿过幽独。奈何白云歌，再送刘十六。乾坤渺苍茫，回首眷空谷。我将秣其驹，乃不受羁束。愿子无遐心，归哉返初服。
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《画鸽》拼音版
昼漏沈沈下高阁，筼筜半亩香云合。太湖石畔水澄澄，满贮金盆浴飞鸽。鸽性由来最易驯，羽毛鲜好堪怡人。雪翎乌尾锦作背，画工画此何太真。记得当时王相会，一放一祝三千岁。系足能传子寿书，入怀那解司徒贵。一朝贾客便生涯，盘旋随上沧溟槎。任教年来复年去...
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《趣刘倅圣与建第》拼音版
...通燔炙芬，夜悉笑语哑。麇至窘宾朋，雨立愧臧获。传闻三径地，经始得长策。良材蔽川下，贱售非难索。露廪发陈积，香饭流匙白。群工闯户外，拱手听规画。愿速大厦成，却展抟风翮。
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《道德经（第八十一章）》拼音版
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
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《道德经（第二十七章）》拼音版
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
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《道德经（第四十九章）》拼音版
圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
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《道德经（第六十八章）》拼音版
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。