子产不毁乡校颂

我思古人，伊⁽²⁾郑之侨⁽³⁾。以礼相国⁽⁴⁾，人未安⁽⁵⁾其教；游于乡之校，众口嚣嚣⁽⁶⁾。或⁽⁷⁾谓子产⁽¹⁾：“毁乡校则止。”

我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。他用礼制治理国家，大家还不理他那一套。来到辩论的场所—乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”

曰：“何患焉？可以成美⁽¹⁾。夫⁽²⁾岂多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；维⁽³⁾善维⁽³⁾否，我于此视。川不可防，言不可弭⁽⁴⁾。下塞上聋，邦其倾⁽⁶⁾矣。”

子产说：“有什么可担心的呢？可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢？也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的，我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛！河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了！”

既乡校不毁，而郑国以理⁽¹⁾。

乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。

在周之兴，养老乞言⁽¹⁾；及⁽²⁾其已衰，谤者使监。成败之迹，昭⁽³⁾哉可观。

周初兴盛，是因为奉养老成有德之人，听取他们的意见；周厉王衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。

维是子产，执政之式⁽¹⁾。维其不遇，化止一国。诚率⁽²⁾此道，相天下君；交畅旁达⁽³⁾，施及无垠⁽⁴⁾，於乎⁽⁵⁾！四海⁽⁶⁾所以不理，有君无臣。谁其嗣之？我思古人！

这子产啊，是执政的榜样。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，天下就能政通景明，达到无限。哎！天下没有治理好，是因为只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风？我思慕古人。

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