正觉寺
〔宋〕
避暑访禅客，顷作城南遨。
秋风飒然来，草木鸣萧骚。
复起水东兴，两桨摇轻舫。
何处可盘礴，有寺临江皋。
门户颇幽邃，野径深蓬蒿。
升堂脱冠坐，洗盏倾浊醪。
初筵谈名理，清言洗尘劳。
徐徐杂诙谐，坦率真吾曹。
尚馀清净业，诗成漫挥毫。
人生一瞬间，逝水行滔滔。
归与不秉烛，楼头霜月高。
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谢逸
北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一
谢逸（1068—1113），字无逸，号溪堂，抚州临川（今江西抚州）人。屡举进士不第，后绝意仕进，以诗文自娱，终身隐居。政和三年卒，年未五十。曾作蝶诗三百首，多有佳句，盛传一时，时人因称“谢蝴蝶”。江西诗派重要作家。其词既具花间之浓艳，又有晏殊、欧阳修之婉柔，长于写景，风格轻倩飘逸。著有《溪堂集》十卷。词存集中，有汲古阁本《溪堂词》别出单行。其词“标致隽永”，“轻倩可人”。
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题奉化西峰圆觉禅院
水流百折山苍苍，古寺秋容横野航。明月初濡寒露白，篱花似趁重阳黄。道人心已老松石，学子胆须磨雪霜。默默澄源坐兀兀，游鱼沙鸟静相忘。
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宣和甲辰三月三日山谷寺偶成是时欲下长芦也
温风在山谷，青紫班芳妍。浩然春公心，不作彼此偏。其来初无像，荣事亦自然。云容淡如鹤，草色齐腻烟。竹萌裹豹裤，蕨茁引儿拳。盘箸富可喜，齿颊甘亦便。山水濯尘念，风云会前缘。苇江怀道人，拥众几两千。顶门眼照世，胸中海吞川。同雏丹山巢，羽成各翔迁。而今欲住集，相见而忘年。执鞭驱并驾，未愧无彩鞯。白鸥行作伍，水蔬对烹煎。抚摩青石牛，不得陪高眠。将趋皖口市，就买莎郎船。回首谢诸祖，觉法吾所天。慧灯耿不夜，心花芳枝联。后日儿孙辈，莫怪森罗前。
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教监寺写真求赞
胡床一默，智游理窟。偏正往来，离微出没。上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。有时随应诸尘，不可说似一物。修证不无，污染不得。震之东，兑之西，离之南，坎之北。青州布衫，镇州萝卜。当家行眼里有筋，本色汉舌头无骨。
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次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·其十三·贤善首菩萨章
陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。顿机做处天飞电，大器任时海纳川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
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次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·其十二·圆觉菩萨章
选场随手取标毬，长短期中入社流。觉后绳绳机自脱，悟来密密类难收。十分饱足雪山草，一色浑成露地牛。风扫水天尘翳尽，芦华相照月明秋。
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次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·其五·金刚藏菩萨章
黄金出矿断前疑，岸走舟安觉所欺。动目是渠摇湛水，聚萤无我灼须弥。翳消便见飞华尽，机迅将知击电迟。识得堆堆庵内主，外魔那得到藩篱。
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次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·其七·清净慧菩萨章
觉了前前非处难，而今步步到长安。色心㳷合无丝路，法性圆融没许般。个事本来元脱洒，几人到此出颟顸。妄亡起灭功成也，应笑风幡动刹竿。
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次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·其三·普贤菩萨章
侬家活计本天然，刹刹尘尘见普贤。犀角一星蟾影透，神珠九曲蚁丝穿。觉非渐次亡棱缝，幻自消镕得混圆。妙应通身无向背，古菱花不染媸妍。
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别觉知藏
一从豆颗爆寒灰，头角峥嵘顶目开。碧玉盘中珠宛转，琉璃殿上月徘徊。木人顾影当明去，石女披云半夜来。偏正功圆须转位，入廛垂手类难该。
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大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑（胆巴碑）
...木自五台山颊龙河流出，计其长短小大多寡之数，与阁材尽合，诏取以赐。僧惠演为之记。师始来东土，寺讲主僧宣微大师普整、雄辩大师永安等，即礼请师为首住持。元贞元年正月，师忽谓众僧曰：将有圣人兴起山门。即为梵书奏徽仁裕圣皇太后，奉今皇帝为大功德主，主其...