- 文学体裁古风
- 创作年代清代
弘历（清高宗）
清朝第六位皇帝
清高宗爱新觉罗·弘历（1711—1799），清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后又继续训政，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。
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《送毛豹孙天池寺检藏寺为僧久据争之力而后得之》拼音版
知君逸思倦周旋，爱结天池寺里缘。
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《戊午九月十四日出云栖寺作》拼音版
万树纳幽光，峰顶日初到。寺楼人始启，四岭鸟群噪。钟磬隐虚堂，蔬水荐僧灶。门与道人别，径有脩篁导。邅回将出谷，阴森犹入奥。返瞻昨履地，木末一峰冒。玆生入世网，空王实先觉。岂不被声闻，所病无持操。是以云栖门，坚持一佛号。要取同趋归，非谓异宗教。眷焉顾...
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《苍梧云盖寺访无可上人》拼音版
精舍萧疏山路斜，高人解组即袈裟。沧桑痛哭知无地，江海流离不见家。云暗苍梧飞锡杖，梦归秋浦泛仙槎。与君坐对成今古，尝尽冰泉旧井茶。
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《独游云岩寺寄周砥》拼音版
城西诸山非不奇，我游独与兹山宜。红樱春开山后寺，白水夏满山前陂。幽居况与山不远，钟鼓每到空斋帷。雨馀烟中落日下，曳杖往读头陀碑。两崖苍苍日色古，枇杷树高阴满池。殿灯欲...
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《送恩禅师弟子勤归开元寺》拼音版
山衲经寒补杂缯，白云高寺遍寻登。法身已见浮来佛，宗旨曾传化去僧。归过江城谁施饭，定依旧院自悬灯。明朝应恨千峰阻，欲问楞伽已不能。
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《廖伯容自南溪别余将栖于武山之云峰寺明日寄此》拼音版
子爱云峰寺，幽栖得自便。朝吟还对石，夜坐更听泉。久住应忘客，无言或近禅。时时采药去，长啸白云边。
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《武山十四境·其三·云峰寺》拼音版
路盘重巘上，寺值两崖间。泉水依然在，真僧去不还。
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《六月自汪陂闻警登武山宿云峰寺余弟子野有诗依韵述怀》拼音版
西上云峰一振衣，烟林风磴转稀微。岩前虎出日欲落，洞口龙眠云乍归。秋意又催南国雁，客怀长恋北山薇。凄凉不寐愁烽火，洒洒飞泉近竹扉。
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《元日极乐寺大雨雪》拼音版
万国衣冠共一新，婆娑独占上方春。谁知向阙山呼日，正是飞花极乐辰。寂寂僧归云际寺，溶溶月照陇头人。年来鬓发随刀落，欲脱尘劳却惹尘。
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《秋宿梓州牛头寺》拼音版
月去檐三尺，川云入寺楼。灵山顿离众，列宿不多稠。篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。石室僧调马，银河客问牛。晓楼归下界，大地一浮沤。