- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[先]韵
- 创作年代明代
相关诗词
-
《仲春五日宴饯大司徒李公于礼部后堂次留别韵》拼音版
暖烟晴树动春妍，胜日南宫共此筵。宗伯正同周典礼，司农新领汉缗钱。金瓯姓字需贤佐，玉府班仪列上仙。三纪词林今八座，与公重数孝皇年。
-
《赠别陈百一》拼音版
...，半入瑶琴曲。日来卖草书，数纸充一食。货利轻秋毫，只苦饭不足。三旬惜言别，挽之能信宿。齑盐不终厌，绪言正堪续。侵晨御风去，盼望不可即。茫茫水云閒，顷刻疑地缩。归来旧山中，猿鸣喜相逐。倾囊发赠言，顾笑若重获。看山得佳处，为结数椽屋。待我休官日，会寻领松赤。
-
《金陵酒肆留别》拼音版
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？
-
《送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回栖霞山留饮赠之》拼音版
吾家青萍剑，操割有馀闲。往来纠二邑，此去何时还。鞍马月桥南，光辉歧路间。贤豪相追饯，却到栖霞山。群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。
-
《喜见外弟又言别》拼音版
十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。
-
《道德经（第八十章）》拼音版
小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
-
《论语·15《卫灵公篇》》拼音版
...言。知者不失人亦不失言。”子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”子曰：“人无远虑，必有近...
-
《荀子·议兵》拼音版
...人之兵，所存者神，所过者化，若时雨之降，莫不说喜。是以尧伐欢兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，此四帝、两王皆以仁义之兵行于天下也。故近者亲其善，远方慕其德；兵不血刃，远迩来服，德盛于此，施及四极。《诗》曰：‘淑人君子，其仪不忒，。’此之谓也。”李...
-
《荀子·天论篇》拼音版
...以治，桀以乱；治乱 非地也。诗曰：“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。”此之谓也。天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍 行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。君子道其常，而小人计其功。诗曰： “礼义之不愆，何恤人之言兮！”此之谓也。楚王后车千乘，非知也；君...
-
《庄子·内篇·（4）人间世》拼音版
...情而忘其身，何暇至于悦生而恶死！夫子其行可矣！丘请复以所闻：凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。言必或传之。夫传两喜两怒之言，天下之难者也。夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。凡溢之类妄，妄则其信之也莫，莫则传言者殃。故法言曰：‘传其常情，无传其溢言，则几乎全。’且以巧斗力者，始乎...