- 文学体裁赞
- 创作年代宋代
释祖钦
宋末元初僧人
释祖钦（1216—1287），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（1253），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（1269），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。
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据虎头，收虎尾，第一句下明宗旨。了无禅道与人参，滴水便见波澜起。太醒醒，难比拟。分付隆报著长老，好向丛林振纲纪。
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刀不自截，水不自洗。我真我赞，成何道理。请之既坚，却之不已。有一句子，玄沙道底。
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怒骂当慈悲，脱空成善巧。三钱买李子，偏向赤边咬。如今此话许谁知，永寿破家真种草。
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为无所为，益无所益。和气如春，近傍不得。有时崄处少机关，拶倒临济白拈贼。以冤报冤，其义不忒。
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无狮子教儿之诀，无老猫上树之机。世无所容其拙，人或见谓之慈。知之已熟，画出何为。后三十年飏在??堆头，便令无光怪发现，未免起傍观按剑之疑。
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百种无能，面冷如冰。与世落落，任运腾腾。爱将一字禅，靠倒杜衲僧。厨山长老，却要禀承。谷孤古，林鸩砧。各自有响音，又何必书此处无金。
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夜叉心，菩萨面。动则云翻大野鬼悉惧闻，静则练绕长溪人皆喜见。有一道迷魂咒，三千里外学念者也灵验。
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无德可崇，无善可从。近之不吉，远之必凶。傲慢释迦文，说甚临济宗。谁知目视凌霄外，意在庐山五老峰。