- 创作年代明末清初
屈大均
明末清初知名学者诗人
屈大均（1629—1696），初名绍隆，字介子，广东番禺人，明代秀才。清兵入广州时，曾参加抗清队伍，失败后削发为僧，名今种，字一灵。中年还俗，更名大均，字翁山。其诗才气横溢，多浪漫色彩，但也不乏慷慨之气，常反映人民的疾苦。长于山林边塞内容，尤擅长五言近体诗，为“岭南三大家”之一。著有《翁山诗外》《道援堂集》。
相关诗词
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《寄太白禅师》拼音版
何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。
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《寄太白无能禅师》拼音版
太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳。
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《送无相禅师入关》拼音版
九衢车马尘，不染了空人。暂舍中峰雪，应看内殿春。斋心无外事，定力见前身。圣主方崇教，深宜谒紫宸。
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《赠无了禅师》拼音版
不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。昼夜必连去，古今争敢同。禅情岂堪问，问答更无穷。
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《将至南岳先寄演公禅师善公华严》拼音版
胡马扬尘烽燧作，我行乃在天一角。江西趼足过湖南，本赴郴阳故人约。中途群盗又蜂起，所至往往为囊橐。迟回改路心自笑，隐忍畏事人所薄。不因此去渡湘水，更欲何时到南岳。山中况有二老人，万里同来且安乐。遥瞻见我应大笑，白须黑面都如昨。平生故旧几人在，不早从公老丘壑。自经丧乱可过从，每一思之怀抱恶。请公更说因地初，一解人间因慧缚。
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《寄佛印禅师》拼音版
...珠。师应问吾今何如，谓方据案治文书。较量贵贱调盈虚，擒取猾吏如捕狐。夜凉饮酒一百壶，醉视万物浑锱铢。云居若言太粗疏，谓我寄声谢云吁。
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《送法宝禅师》拼音版
平生夫铁脚，道价喧宇宙。望礼东南云，吾今独何后。晚始识其子，瑶林一枝秀。初闻饮光笑，复作空生瘦。今年退后禅，袖手不肯又。真成菩萨魔，未免化城咎。白月悬清光，大钟得辞扣。知止一何勇，随缘岂无复。丰台两禅子，三请期一觏。翩然挈瓶盂，百里往相就。古寺风雨馀，触目初邂逅。夙昔有静缘，欢然宛如旧。教我早自异，业成谁得救。世故已备尝，踌躇复何候。钻火勿停手，时来自渠透。殷勤礼白足，吾为太山溜。
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《寄无斁》拼音版
敬问晁夫子，官池几许深。已应飞鸟下，复作卧龙吟。待我中疴愈，同君把臂临。泥涂无去马，夏木有来禽。
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《送章氏兄弟兼寄金山宁禅师》拼音版
末涂一过马群空，老眼双瞻碣石鸿。固有江东兼渭北，其如明月与清风。一官羁绊吾堪老，万里嫖姚子未穷。寄语此时怀马祖，叩门何日许庞公。
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《别圆澄禅师》拼音版
...卧不出，呼我取别行问疾。摩盘拭箸劝一饱，少待须臾莫苍猝。早年着眼觑文字，万卷初无一言契。多生绮语未经忏，半世虚名足为累。此去它来尚有缘，头童齿豁恐无年。殷勤三请久住世，弊恶可念未可捐。平生准拟西行计，老着人间此何意。他生佛会见头陀，知是当年老居士。