- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[鱼]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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夜卧舟中闻有唱山歌者倚其声作二首·其一
生来不识大门边，一片丹心石样坚。闻道阿郎难得妇，无媒争得到郎前。
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□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳
三危山内枲世贤，结此道场下停闲。侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。□值牟尼威力重，此山本□住僧田。
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答韦中立论师道书
...为也。今之命师者大类此。吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，...
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原道
...诞而自小也，亦曰：“吾师亦尝师之云尔。”不惟举之于其口，而又笔之于其书。噫！后之人，虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？甚矣！人之好怪也。不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六...
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道德经（第四十一章）
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
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纪道德
...国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
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闻辩才法师复归上天竺，以诗戏问
道人出山去，山色如死灰。白云不解笑，青松有馀哀。忽闻道人归，鸟语山容开。神光出宝髻，法雨洗浮埃。想见南北山，花发前后台。寄声问道人，借禅以为诙。何所闻而去，何所见而回？道人笑不答，此意安在哉。昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。
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听女道士卞玉京弹琴歌
...选蛾眉，细马轻车不知数。中山好女光徘徊，一时粉黛无人顾。艳色如为天下传，高门愁被旁人妒。尽道当前黄屋尊，谁知转盼红颜误。南内方看起桂宫，北兵早报临瓜步。闻道君王走玉骢，犊车不用聘昭容。幸迟身入陈宫里，却早名填代籍中。依稀记得祁与阮，同时亦中三宫选...
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过太康县此路入亳州云是先帝昔东幸时驰道也马上口占行二十里成三十韵
...诸侯贵不骄。海神来积雪，仙驭会祥飙。象帝初观妙，犹龙此见谯。强名大朴著，将隐德音昭。上善泉仍洁，知常桧后凋。虚心明左契，闻道首参寥。绛节宾闲馆，璇宫盛绮寮。洞天留白日，书法秘青霄。瑄玉严禋祀，歌童采夜谣。众神如向座，佳气郁通宵。陇麦...
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临江仙·闻道东湖秋色好
闻道东湖秋色好，吟筇懒上渔舟。旧游零落几沙鸥。红衣应有恨，碧水不流愁。一自津桥闻语鸟，琴尊犹此淹留。人生自断岂天谋。不成岸壑卧，终见鹿麋游。