- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[微]韵
- 创作年代明代
《赠明上人八章次叔兄韵·其五》拼音版
《观省朱先生辱有诲言口占报谢·其二》拼音版
《吾与吟·其六》拼音版
《观省朱先生辱有诲言口占报谢·其一》拼音版
《和大司成曾公励志诗时守国子博士》拼音版
《吾与吟·其十八》拼音版
相关诗词
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《题陈守宰仁和无倦堂二首·其一》拼音版
仲尼治道师，今古谁造阃。公与由也果，有得非二本。为政贵无倦，圣语要自反。吾宗宰仁和，条教仰瓴建。吟对千挺竹，日课五升饭。胶扰付冰解，隐幽莫形遁。器资铜百炼，心地兰九畹。人绝悬鱼续，自诡割鸡偃。秉心宁作辍，提耳悟顽谖。岂伊不可耐，据以为...
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《道德经（第二十五章）》拼音版
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
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《道德经（第五十二章）》拼音版
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。
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《道德经（第五十八章）》拼音版
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
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《道德经（第五十九章）》拼音版
治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。
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《道德经（第五十七章）》拼音版
以正治国，以奇用兵，以无事取天下，吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：「我无为，而民自...
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《论语·6《雍也篇》》拼音版
...死矣。今也则亡，未闻好学者也。”子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”子谓仲弓曰：“犁牛之子，骍且角，虽欲...
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《庄子·内篇·（5）德充符》拼音版
...子曰：“既谓之人，恶得无情？”庄子曰：“是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”惠子曰：“不益生，何以有其身？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。天选子之形，子以坚白鸣。”
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《与吕望之上东岭》拼音版
靖节爱吾庐，猗玗乐吾耳。适野无世諠，吾今亦如此。纷纷旧可厌，俗子今扫轨。使君气相求，眷顾未云已。追随上东岭，俯仰多可喜。何以况清明，朝阳丽秋水。微云会消散，岂...
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《吴子使札来聘》拼音版
...也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也...